，随着江水飘荡，反而显得有些慢了。
一艘从上流下来的小船到了附近，不知为什么却停到了岸边，一个老艄工从船上下来，提着香烛到石头上的小神龛前，恭恭敬敬地焚化了。
徐平觉得奇怪，让一个随身兵士过去问一问，他自己穿着官服，反而不好过去，老实的底层民众很多见了官就说不出话来。
一会兵士回来，对徐平道：“官人，小的问过老艄工，他说这是最近左江上行船的人新兴起的风俗。这一带水流湍急，暗滩又多，但只要来这里来祭拜过了，就可以顺风顺水地到太平县。这一带行船的人，尤其是从上游下来，都要到这神龛前化些香烛。”
徐平初听觉得有些好笑，他从来不信这些神神道道的事情，只是也不会去限制别人信而已。转念一想，却又觉出了其他味道。
刘小妹死在左江里面，周围的人也大多都已经知道括丁法最早也是来自她生前最后的愿望，也许正是因为这样才会有人来祭奠吧。
圣人神道设教，又真在乎是不是有个神灵护佑人间？或许更多的是像后世立个典型，树个模范劝谕民间吧？从这个意义上说，刘小妹倒也享得起香火。
天圣九年年末，徐平把左江边的那个小神龛换成了一个座小庙，写了一个“德泽千秋”匾挂了上去。
由于徐平的身份，这只是一个左江地区的小神灵，只有在左江上行船的人会去拜祭。但又有谁知道假以时日，刘小妹不会成为庇护这一方土地的神呢。