火前烤肉。又几杯酒下肚，这气氛才渐渐淡了。
其他人看着徐平眼色有些复杂，都觉得有些高深莫测。
富弼试着问道：“郡侯，平时都读些什么文章？”
“先秦诸子，两汉文赋，隋唐诗文，闲时都看一些。不过我一向公务繁忙，没有闲暇深究，所谓好读书不求甚解，说起来徒惹人笑。”
尹洙道：“不说先秦诸子，两汉文赋，郡侯觉得谁当第一？”
徐平微笑着摇了摇头：“文无第一，武无第二，哪里能够评出个第一来？”
尹洙这话不是随便问的，他倡导的古文运动，反对的就是四六时文，源头便在汉赋那里。问徐平这句话，实际是也是问的他对文章的看法。
见徐平避过不谈，尹洙不死心，又问道：“那在郡侯心里，总是有那种远超同侪的文章，不知道两汉文章里，郡侯认为哪篇可以当此殊荣。”
徐平想了想道：“文以人名，单单论词句华美就没什么意思了。杜工部有诗，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。若要挑一篇两汉文章出来，自然应当是出师表，无他，诸葛丞相真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已八个字，文如其人。”
徐平这话也是有感而发，这些西京文人虽然后来都得享大名，但若论起文章来，这个年代在后世最有名的却是范仲淹后来作的那篇岳阳楼记。在前世只知道这篇文章写得好，要背诵，真到了这个年代才知道远不是那么回事。岳阳楼记之所以传诵千古，是因为范仲淹做到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，并不仅仅是因为文采。毕竟杨亿的涵虚阁记在前，现在流传也广，岳阳楼记模仿的痕迹还是很明显。
而范仲淹，正是这些人的精神偶像。未完待续。
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