疑这个观点，李觏很想张嘴反驳，不过没说出口，生生把话压在了心里。与徐平的师生关系虽然不正规，基本的礼仪他也不会违反。
看着李觏的样子，徐平笑了笑，问道：“你文章里讲了人之欲自然是礼，这个是有道理的，暂且不谈。只说由人欲而生的财，比如说，一个人走在路上，口渴了，看见前面有棵梨树，上面梨子大而肥美，便摘了一个吃了解渴。那么我问你，这梨子到了这个人的手上，算不算是他的财呢？”
“恕学生愚昧，当先看这梨树有没有主人，有主人便是偷窃了，又何谈人财呢？”
听了这话，徐平笑道：“我既然如此说，这树自然是无主之物，不然何必问你？我是在认真跟你谈事情，又不是瓦子里的说书人，跟你打这种哑谜！”
“先生恕罪，是学生想得差了。既然是无主之物，这梨子自然是这人的财产。”
“那我问你，这人得了一个梨子，或者多摘几个有了几个梨子，作为他的财产。那这财产是从哪里来的呢？”
“自然是从梨树上来，梨子要从梨树上长出来。这道理简单明白，先生因何发问？”
“到底这人有了这些梨子，是因为梨树呢，还是因为他动手摘了呢？梨树在那里，如果他不去摘，梨子怎么也不会是他的。他花摘一个梨子的力气，便得一个梨子，花摘两个梨子的力气，便得两个梨子。那这几个梨子的财产，为何不说是他花力气得来的？”
“先生，总得先有梨子，他花力气才能得到，根本还是在梨子上。”
徐平点了点头：“那我问你，圣人收门生，必纳束脩。这束脩自然也成了圣人的财产，对不对？那圣人的这些财产从哪里来？”
李觏有些迟疑：“自然是门生交来——”
“为什么不说是圣人教导学生劳心劳力赚来的呢？”
见李觏欲言又止，徐平道：“今天我跟你讲这些，不是讲来玩笑，实在是白天范待制的那一句天下之财有定数，让我不能苟同。这
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