的将，都会恨死徐平。
自唐之后文武殊途，不仅仅是官员职能的变化，而是对文武官的出身、能力甚至个人品德都有了不同的要求。这种变化的影响深远，随着时间的推移，甚至形成了一个军事集团的小社会。三衙禁军的骨干，实际上来源非常狭窄，无非沿边三路和两京之地。而在这几个地方，当兵吃粮也并不是大多数人的出路，募的兵要么来自市井闲汉，要么就是世代军旅的人家。世将世兵，实际上是在大社会中形成了一个小社会，军队相对封闭，跟整个社会有一定程度的隔绝。禁军的兵制又抽掉了僚佐官员，抽掉了做事的吏员，全部专业知识和作战技能没有了学习的渠道，只能进入军队耳濡目染地去学，或者来自家传。这是一整个社会阶层的饭碗，不管国家的军队多么腐朽，能不能打仗，这些人的饭碗是在的。
秦州的军制让军中事务繁杂化、专业化还在其次，关键是打破了这种隔阂，军队不再依靠那些家传的战阵军令，家传的弓马刀枪，一切都可以由军中培养出来。从此之后禁军募兵不再局限在那几个地方，也不再局限在那些个将门，而是面向了整个社会。这种新军制把先前断掉了的国家军事和政治又联结了起来，把断掉的军事传统重新拾起。在新的军制之下，弓马刀枪、排兵布阵等武技退到了次要的地位，军中自有培训系统，甚至有研究改进的系统，要在军中立功，出人头地，文化层次的要求高了。
这与先前的军事传统，恰恰格格不入。世兵世将的那些人家，除了有追求的想向文官转变，大多是靠家传的本领和人脉在军中搏富贵，以后这样做就难了。
世间最遭人恨的事情就是砸人饭碗，徐平还没有伟大到把自己摔得粉身碎骨，来推动这件事情。两全的选择，只能是自己做事，别人去掀桌子了。
去年的战事只是宋军和党项的相互试探，真正的大战在秋后，从那时开始才是决生死的时候。徐平需要的不仅仅是战功，还要把自己怎么成功，做了什么事获得胜利，一一展示给别人看。正是因为如此
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