夜已经深了，徐平和范仲淹再次确认了两人的想法，饮了一杯酒，各自坐在帐里闭目沉思。仗打到现在，要把得到的利益固定下来，明天的谈判和接下来的战事一样重要。
沉思了一会，徐平起身，走到帐外，默默看着月光下高大的青冢。
一个人的功业是要由后人评说的，好与坏，功与过，自己只是一个参与者，而不是评判者。随着党项的灭亡，西北出现了新局面，从河西到西域再无强敌。在东面与契丹对峙的同时，宋朝有了一个向西开拓，再次像汉唐一样控制西域的机会。
朝中没有人能够抵抗住这个诱惑，从皇帝赵祯，到众大臣，目光实际上都盯在了河西数郡上。迫不及待地要与契丹定下边界，便就是为了集中全力向西开拓。
后人对自己功业的评说，对徐平等大臣来说是谥号，对赵祯来说就是庙号。什么样的谥号和庙号好？《谥书》当然分了三六九等，不过自汉朝建立这套系统已经千年，谥号和庙号已经与人挂钩。曾经那些伟大的帝王用过的庙号，对于皇帝来说就是好庙号，大臣的谥号也是一样的道理。《谥书》只是一个原则，真正的美谥其实来自于前人，来自于自己的功业可以与前人相比，从而得到了同样的美谥。
两汉数百年，得到庙号的皇帝不过了了数人而已。刘邦的汉太祖，文帝的汉太宗，后世已经成了开国和继位者的专属，即祖有功而宗有德，以功德立国，后面的皇帝就不能再想了。其他的美谥，无非是汉武帝的世宗，汉宣帝的中宗，再加上光武帝的世祖和照烈帝的烈祖而已。赵祯对这一套熟悉无比，没有机会他不敢想，现在机会来了，他当然也要搏一个美谥留给自己。开拓西域成功，就可以勉强当得起一个中宗，如果能够收复幽燕，当个世宗就名实相符了。至于历史上得到的仁宗，因为后主刘禅被人追谥的就是仁宗，显然不是一个美谥。人到了一个地步，对于功业的渴望，会超越一切。
眼前的这座青冢，便是在汉宣帝东征西讨，降匈奴、破西羌，囊括西
-->>(第3/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）