个理，就要把这个理通到天下人当中去，这是一个政权的本分。不能够官员建家庙，不许百姓建。不能够只安抚活着的人，去世的人就不管了，道理在就要去做该做的事。
存而不论的关键是存，不能以不论为借口，行不存之实。搞不明白的事情先记下来放在那里，以后时机到了，说不定就能够搞清楚呢。这就是不强解经，不改史的意义，留给后人线索，留给后人机会，不要断了后路。
如果，这个世界真地有先人离开，去找寻遥远的出路。数千年之后他们回来，古经或失或改，史志不实，地理名乱，天象已经移位，人心不古，语言不通，他们怎么能够确定这里是自己的家乡呢？自然界可以设路标，人的心也可以有灯塔，人心都不通了，对他们来说还有什么是可以确定的呢？
说是神或仙，人们觉得荒诞，那么用徐前世的科学道理，宇宙飞船如何？这个道理能不能通？人类科学一直是发展的，我们都不能离开地球，以前的人更加不可能。这样说有几分把握？你有百分之九十九的把握，那又如何？那百分之一就断了未来的希望。更加尴尬的是，认不出来这是自己家乡，回来的先人还会认为是被强盗占了自己的地，他们会做什么谁能讲清楚？
世界的本源到底是什么？人到底是怎么回事？古书上记载的，是乱讲还是真实，拿不准就先存而不论。专注于自己能做的事情，知道有过去，有未来，要求总不高吧。
徐平前世看过一部电影，说是地球上出现了不明飞行物，来了外星文明，当时的世界第一大国，派出了语言学家、物理学家诸如此类的了不起人物前去交流。他们与对方从一个一个符号开始，试着理解对方的意思。从梵文到古埃及，到两河各种古文明，看起来非常是那么一回事情。惟独，绕开了人类传承至今最古老的中国文明，有没有意思？
如果现在大宋境内出现那么回事，无非是中书制国书，派位学士与一名武将，前去拱手而揖，执礼而问。来的是什么人，所为何事。是自己人则待以国礼
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