来说，则是“删繁就简三秋树”。
但这个繁不是随意删的，是要把它提炼出来，并入到简，一简代万繁。所以实际上这个过程，也会是对于各种“繁”的深入认识过程，看起来，是会有点“为学日益”的。
但它的根本，是为了走向“为道日损”。
这其实和许广陵之前的登山过程，也是有那么一点相像的。
山脚，沟壑纵横，草木繁盛；山腰，木渐少而只余花草；再往上，花草亦不见，至山顶，则惟有积雪皑皑，一片空明。
但这积雪，又无时无刻地不点滴融化着，最终化为滋养山脚草木的源流。
所谓造化，不外如是。
而许广陵的大宗师之路，也便在这造化之中。
随着在这条路上不断地向前行走，许广陵领悟的东西也越来越多。这些东西不是学来的，而是身体又或身心直接告诉他的。
一个合理的解释或者猜想是，天地包藏万物，演化万物，而于生命而言，身心意识是一面镜子，镜子越“明”，能照见天地的程度，便越高。
然后种种知识信息，不待学而自得之。
无中生有。
或稍一学之，一步踏出而千里倏至。
这是一个看起来看玄虚实际上却很实在的问题，但于许广陵当下而言，却也还是属于遥远的问题，是需要记录下来却搁置不论的。
而这种“束之高阁”的记录，许广陵脑海里已经积存了很多。
且歌且行，且行且歌。
大宗师之路，不须急，也无所谓缓，小则惟此身心，大则天地万物，身心为根本，万物为调济。
立足身心，放眼万物。
这条路，一经踏入，此生无悔。
若有三世十世百世万世，则也必然是三世无悔、十世无悔、百世无悔、万世无悔，但此生命尚存，这条路，便是一以贯之，有始无终。
大佬带着钱绍友等人暂时回返，也不知道路
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