的不适，都缘于或者说意味着脏上的亏损。
就以胃来说，所有患有胃病的人，都是脾虚。
不补脾而只治胃，就算一时“治好了”，也终是动辄得咎，稍一个没注意到，它便会又犯。
相反，如果脾很强盛，则任你重盐嗜辣，任你或饥或饱有一顿没一顿的，这胃都不敢吭一声，而是乖巧顺从得很。
总而言之，就一句话。
五脏，为人身之最关键。
这或许也正是伏羲诀的习练，会让许广陵最先进入到“五色花境”的原因。
回到居处后，许广陵依然以站立于窗前的姿态，在伏羲诀的继续运行状态中，作着盘点。
五色花尽绽，这是成果。
算是意外惊喜。
但这意外惊喜，来源于新的“雾气”，那么接下来他所面对的问题是：
一、好好探索一下这雾气的来源及性质，它是来源于山还是来源于地？
来源于山的话，长白山有，别的山有没有？来源于地的话，这里有，别处有没有？以及，是否越向下去，这雾气便越浓厚？
二、这种新的雾气，能否为两位老人带来裨益？
对许广陵来说，后者，或许比前者还要更重要一些。
曾经痛失过，所以再得的温暖，许广陵无比珍视。
两位老人对他首先是肯定和认同，而后就是几乎毫无保留的给予，而这给予不涉半点所谓利益的交换。——他们是真的对他，毫无所图。
实在点说，哪怕是许多父母，对儿女都还是有所求的呢。
所以虽然只是短短几个月的相处，但两位老人已然成为许广陵心头的羁绊。
他喜欢这羁绊。
因为有它在，许广陵才感到自己不是身如飘萍，在时隔数年之后，也可以说是恍如隔世之后，才重新在这人世间找到了自己的定位。
也正因为有它在，许广陵才有了一个向医道高峰、顶峰以至最
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