限。
许广陵既长知识，又开眼界。
第二类书，就是那些道藏佛藏了，暂时来说，许广陵锁定于道藏。
大量的道藏书籍被大佬那边送了过来，其中很多，都是外间难得一见的。不是说有多珍贵，而是许多古本根本就没有人整理，向来都是被“束之高阁”着。
而现在，它们被送到这座无名山***一位大宗师阅览。
不说那些以前没读过的书籍，就是以前读过的，许广陵现在再看，感受也是截然不同。
以前读的时候，浮光掠影丢三拉四且不说，看着那些东西，也恍若看一幅幅装在画框里的异地风景，看过了，也就看过了。
收获？
基本没有。
感受？
看的当时，或许会有一些新奇的感受，但就如看故事书而且是并不精彩的故事书一般，要不了多长时间，便已完全地淡去无痕。
而现在。
书里的很多记载，化作真实的山水。
许广陵以一位大宗师的身份，在这些山水间走过。
并不都是好山好水，有很多，都乏善可观，也有的，乍看起来不错，待细细一观，却又只是一般了，也有的，纯粹只是海市蜃楼，以至颠倒妄想。
但也有的，如家常小菜般，虽乏胜味，用以佐酒配茶却也别有一番风味。
如许广陵这日读到的《灵源大道歌》。
作者曹文逸，宋朝时的一位女道士，敕封“文逸真人”。
这是一篇不涉及具体只是泛泛而论的小文章，但其中好多字句，颇堪玩味。论理，不是有多高深，但，出手者非凡。
“只道行禅坐亦禅，圣可如斯凡不然。”
这是开篇的一句。
这其实取义于佛家的担水砍柴无非道，行坐住卧都是禅，从这一句便知道这位女真对佛家的一些东西也是有所涉猎的。而这一句里，所讲的道理也很浅实。
你要是
-->>(第3/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）