走向“唯心”。
以至于，虽然最初是从修行出发，但走着走着，就和修行没什么关系了。
远离根本，远离质朴，走向荒诞，走向光怪陆离，走向神婆神汉巫卜之流，走向佛家所谓的歪门邪道。
道藏中，这部分的内容，要占个十之三四。
一棵大树，砍了主干，只要树根还没死，它还是会发芽，发出很多很多的芽，长出一大丛的不能成材的树条。
这就是前世，修行领域，在修心方面的基本概况。
儒家不例外，佛家不例外，道家同样也不例外。
国内不例外，国外同样也不例外。
然而，高度上虽然乏善可谈，但在广度上，却是林林总总，把一颗“心”，伸向各个不同的方向。
就连很多与修行无关的世俗学者或者说哲学家之流，也对此类问题多有思考和阐述。
菜根谭中这句话，就是简单一例。
这一世，虽然是修行大行于世的世界，但是修心的内容，却未见于人阶。
这奇怪么？
不！
恰恰因为修行大行于世，才导致了这样的情况。
身既可进，心便无用。
“修心”，至少在人阶的层次，是一种“异端”。
这个世界，修行的主流是什么？
就是凝气、通脉、开窍。
凝气，培育气血。
通脉，身体的气血壮大后，生而发之，“清轻者上升为天”，孕育出纯粹的气，然后用这气打通身体诸脉。
开窍，窍为脉之节，在通脉的基础上，继续发展。
而这三个层次，全都与“心”无关。
然后，这三个层次的修者，已经是占据了整个修行界的90％甚至99％。
地阶修者，对于“心”的认知情况如何？
许广陵暂时还不清楚，他抛出那个话本，虽然主要是闲着无事的消遣，但其中也
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