精细，但本质上却还有着巨大区别的。
其中，最明显的区别就是术法上的区别。
佛宗的术法并不称为术法，而是称为神通——更具体的，便是小神通、大神通！
不同于道门术法的无穷无量，佛宗的小神通只有三百六十五种，而大神通更是只有三十六种——换句话说，天下无数佛宗子弟，哪怕是修成佛陀，其手段，也是不出于这四百零一种大小神通！
而一般来说，除非是修成舍利，能够再修其他功法，否则的话，任何人所能修成的神通种类，在其选定功法开始修炼的时候就已经确定了。
比如，若是修行这《大德普度真经》，就有可能修成“步步生莲”、“舌灿莲花”等十八种小神通，以及“掌中佛国”与“普度众生”这两种大神通！
这二十种神通虽然有着具体的修炼之法记载于李浩现在获得的这一部佛经当中。
但，任何修炼这《大德普度真经》的修佛者能够修炼那几种神通，却就得看运气，得看机缘，却并不是依法修炼就能成功！
比如，《大德普度真经》记载的这二十种神通，或许有愚昧之人都有着修炼二十种的机缘，能够将二十种神通都修炼成功。而有些智慧超卓者，却只能修炼其中的一两种而已，其中却并无一定之规。
虽然佛宗可以修行的神通和道门的术法在数量上有着天壤之别。但却也并不代表佛宗就差了道门多少。
虽说数量上远远不足，但佛宗的神通，却有着术法所不能比拟的优势。
那就是，佛宗的神通一旦能够修炼成功，便绝对是炉火纯青的巅峰！
这相比于道门的术法想要提升到炉火纯青便需要耗尽无数精力以及大量的时间去修炼来说，那优势之大，可以想象。
要知道，对修炼道门功法的修道者来说，时间和精力，都是他们最为宝贵的东西。
正常来说的话，一般修道者在道胎之前能够掌握门炉火纯青之境的术法，就已经算是难得的勤勉。从这角度来说，佛宗的神通，却也并不比道门的术法少多少。