明鹿鼎记

    他又当老师又当校长的，要是搁在现代，肯定是一个成功的教育经营家。

    纵深多进的院落形式。

    主体建筑如头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中于中轴线上，讲堂布置在中轴线的中央。斋舍、祭祀专祠等排列于两旁。中轴对称、层层递进的院落。

    除了营造一种庄严、神妙、幽远的纵深感和视觉效应之外，还体现了儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

    主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、御书楼、校经堂、文庙等，包括供祀孔子、大专祠。

    园林和书院建筑群相得益彰。

    大门采用南方将军门式结构，建于十二级台阶之上，五间硬山，出三山屏墙，前立方形柱一对，白墙青瓦，置琉璃沟头滴水及空花屋脊，枋梁绘游龙戏太极，间杂卷草云纹，整体风格威仪大方。

    门额是空的，不知道是不是因为魏忠贤宣布不准再弄书院这种形式的关系。

    门口也并没有专门的人站岗，守门啥的，显然可以随意进出，很开放的形态。

    韦宝和王秋雅往里面走，见到一个中年女人在打扫。

    讲堂位于书院的中心位置，是书院的教学重地和举行重大活动的场所，也是书院的核心部分。

    讲堂两旁有南北二斋，分别为教学斋，均为师生居舍，过去学生大量的活动时间就是在这里自修。

    王秋雅对于书院的学规很感兴趣：“公子，看一下学规再进去呀，等下别冲撞了学规，挨处罚。”

    韦宝呵呵一笑，跟着去看。

    书院的学规，最早源于朱熹的《书院教条》，廖夫子又提出“整、齐、严、肃”四字并撰诗，刻在碑上嵌于书院讲堂右壁。

    书院学规：时常省问父母；朔望恭谒圣贤；气习各矫偏处；举止整齐严肃；服食宜从俭素；外事毫不可干；行坐必依齿序；痛戒讦短毁长；损友必须拒绝；不可闲谈废时；日讲经书三起；日看纲目数页；通晓时务物理；参读古文诗赋；读书必须过笔；会课按时蚤完；夜读仍戒晏起；疑误定要力争。

    “好些个字我都不认得。”王秋雅道：“跟着公子来听学，也可以学习学习。”

    韦宝点点头：“有这个思想准备就很好啊，人到了什么时候，都不能忘记学习。”

    两个人正说话间，廖夫子出来了。

    “韦公子，您来了啊？”廖夫子满面热情。

    韦宝一汗，这似乎不应该是学生和老师想见的场景吧？

    怎么感觉廖夫子跟个山海楼的孙掌柜一般去了啊？

    你开的是书院，又不是开办的酒楼，好吗？

    是不是应该严谨刻板一些，不苟言笑一些，才符合古时候夫子的形象吧？

    廖夫子还好一些，韦宝随眼望去，只见一帮学子，一个个脸刷的白白的，好些个人，也不知道是不是噗了粉？

    gay里gay气。