候九千岁破格提拔我，别人也不好说什么啊。”
“呵呵，你还想立功？你能立什么功？”魏忠贤笑道：“直说吧，想去哪个衙门、”
“刑部吧？”韦宝眨了眨眼睛，“我对于查案断案挺在行的。”
韦宝知道，封建时代，从上到下，从下到上，朝廷最主要的事情就两项，一项是弄钱，整个帝国要运转，哪儿哪儿都离不开银子。
其次就是断案，不管是里正，知县，还是州官，府尹，大家最主要的工作就是断案。
魏忠贤点了点头：“孺子可教，还知道找司法衙门！这的确是最容易做出政绩的地方。不过，刑部好像没有实缺！刑部可不需要闲人。”
“那，大理寺？”韦宝又问道。
韦宝明白，三法司都不错！都有机会立功。
三法司是中国古代三个中央司法机关的合称。
《商君书·定分》：“天子置三法官，殿中置一法官，御史置一法官及吏，丞相置一法官。”后世“三法司”之称即源于此。汉代以廷尉、御史中丞和司隶校尉三个司法机关的会议，称三法司。
《新唐书·百官志一》：“凡鞫大狱，以尚书侍郎（指刑部）与御史中丞、大理卿为三司使。”
重大案件皆由三个机关共同审理，明清两代以刑部、都察院、大理寺为三法司，遇有重大案件，由三法司会审，也称“三司会审。”
明代审判机关合称“三法司”即刑部、大理寺、都察院。
明代刑部替代大理寺掌管主要的审判业务。
大理寺成为慎刑机关，主要管理对冤案、错案的驳正、平反。
都察院不仅可以对审判机关进行监督，还拥有“大事奏裁、小事立断”的权利。
“三法司”之间一定程度上体现出了职权分离、相互牵制的特点。
大理寺和都察院的职权，在韦宝看来，是要比六部大的，自然也比刑部大！
大理寺相当于后世的最高人民法院，都察院相当于后世的纪委监察委，刑部相当于后世的公安、司法局和监狱的结合体。
后世的纪委监察委现在的老一是高官高配，最高法和最高检都是副国级高配，司法局监狱也是高官配置。
在大明这个时代也差不多！
到了清朝，大理寺的地位有所下降，刑部有所加强，都察院基本上保持不变。
刑部、大理寺、都察院，在韦宝看来，是逐级递增的权力配置。
魏忠贤笑着摇了摇头：“你还真敢想，刑部都没有空缺，还敢想大理寺？没有位置。也不需要观政。”
观政是大明特色，士子进士及第后并不立即授官，而是被派遣至六部九卿等衙门实习政事，这就是明代进士观政制度。
此制度肇始于洪武十八年，贯穿有明一代，奄至明末尚存。
韦宝对于大明的升迁捷径，还是有过一番研究的。
司法部门能最快积累功劳，更快的是兵部，打仗也能立马立功，但他一个刚刚入职的正七品文官，就算放到兵部去，就算立马赶上打仗，也不可能外放他出去当个兵备佥事啥的。
所以，司法衙门是韦宝眼下唯一的选择。
去司法衙门当个观政，搞不好就能捡漏呢？捡着个啥功劳，可以为下一步升迁打基础。
明代进士前几名直入翰林院、承敕监为庶吉士、中书舍人者不历观政，剩下的才要经历观政的考验。
而根据《明太宗实录》记载，随着全国取士数量的增加和中央政府官制的完备，到永乐初年，观政制度已经发生变化──所取进士除去前几名仍然直入翰林院、承敕监为庶吉士、中书舍人者，并不是余下的进士全部观政，而是只留部分观政，其它的有直发诸王府为辅佐官，更多的则“悉遣归进学”。这应该是因为一段时间内无官可补采取的临时举措，并非定例。
此外，永乐朝后期，开始直接任命及第进士为行人司行人。
到了天启朝，所谓进士观政更成虚文，完全丧失其本来意义。
《明熹宗实录》天启五年四月癸未：“兵科给事中陆文献疏言：进士观政各衙门三月，乃始选除。近科以来，观政仅参谒之虚文，不知所观何政？！为大臣者除卯簿画押而外，亦不可言何政当观而有所指示，有所省试也。无何而请假归里矣，无何而谒选之任矣。臣请自今伊始，观政令典宜实实举行者。曰询事考言，或进相质辩而得之，或退悉敷陈而得之，嘿察其品，曲尽其材，一一别识之，
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