第514章 毒牙祭司的长袍(2合1)(第4/6页)
是古埃及人信奉的一位神明,还是个善神。她庇护着尼罗河三角洲区域,也就是埃及统一之前的“下埃及”王国。直到“上埃及”的统治者美尼斯统一埃及,艾德乔的信仰地位才渐渐改变,被神牛塞拉皮斯所取代。
那张纸莎草上记载的文字,在网络资讯发达的灵能时代,并不难解。
白晓文首先确定了这是古埃及象形文字中的草体(祭司体文字),然后通过对比图,得出了记录在地图上的三个人名,分别是:
摩艾泰赫、阿摩司、提亚。
除了这三个人名之外,还有一些零星文字,经过解读、意译为“沉默之舌”。
“这张神秘的契约书,作为特殊物品,在我的下一次灵界探险中,可能会起到类似于定位器的作用,让我进入提亚来自的那个古埃及位面。如果能找到这个名为沉默之舌的组织,也许就能得到有关艾德乔套装部件的线索。”
不过,在近期内,白晓文是不打算闯荡灵界的。他现在的计划,是趁着uaa全国赛的这一个多月,好好练一练战斗特长和技能,等到全国赛结束,技能特长都练得差不多了,再说去灵界的事情。
当然了,在训练之余,白晓文也可以着手搜集一些古埃及的历史资料,这可是一项浩大的工程。他之前学的常识课里,有世界通史,古埃及的历史非常久远,形成于公元前4000年左右,上下六千年的文明史,比古华夏还要悠久。
就拿古埃及第一位统一的帝王美尼斯来说,是在公元前3100年左右完成了统一,而这个时期,古华夏的五帝时代还没有开始。
可惜的是,古埃及的正统文明终结于公元640年,阿拉伯人的统治改变了一切,包括语言、文字甚至信仰……一直到近代,古埃及文明已经被阿拉伯文明取代了。这一点,和古华夏的包容性、融合度是不一样的,中原大地虽然也被异族征服并统治过,但一直没有改变的是古华夏文明“道统”的传承。
这一点也导致了古埃及的历史文献不多,
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