第七百七十七章 论如何考（瞎）据（扯）(第5/7页)
这时候，所有人都望着森夏，想要听森夏继续说下去。
“继续回到之前，有关玉藻前的原型，在福岛县院藏的《玉藻之草子》里面就有说明，而稻荷信仰本身也是源自于太阳神信仰，狐神信仰和太阳神信仰，其实是一致的，这也就是说，玉藻前的原型是稻荷，这一说话是有据可循的。而原始的太阳神信仰，与大日如来的信仰也有关系，在日本经过神话的烟花，他们根据大日如来的神话，对自己的神话进行了改变。天照大神是大日如来的垂迹，也就是外来佛教为了救世而显现在日本的化身，而空行母本身，也被认作是大日如来经过修行而到达的佛果之神，也就是报身。被从这个角度来理解的话，稻荷可以看做是天照大神的御魂，换句话说，玉藻前本身，就是天照大神的一个化身。嘛，不过相关的资料，日本这边的考据也不少，你们可以去查查看。”
大日如来是天照大神的说法，在日本的考据中一直都存在。
“此外，有关荼吉尼天在日本也有被人做是雪山神女的化身的从者‘大黑天女’，而‘大黑天’又被看做是大日如来降魔时候呈现的忿怒相，从这方面考据，荼吉尼天与大日如来也都有关系。”森夏继续补充了一点，“而在日本这边的东密，也认为金刚界与胎藏界大日如来的真言语荼吉尼有关，金刚界和胎藏界则是大日如来的一体两面……嘛，这个深入解释下去就太复杂了，虽然我稍微了解一些佛学上的知识，但主要是资料用，更多的资料我也记不太多了。”
“简单来说，玉藻前便是‘大日如来’、‘天照大神以及‘荼吉尼天’三位一体的真神……？”
千佳明白了。
“没错，就是这样。”森夏说道，“当然，除了考据玉藻前是三位一体的太阳神之外，另外一个方面，则是考据身为九尾狐的玉藻前，从这个方面考据的话，则是追溯在某东方大国远古时代的祖先崇拜、母系社会以及对‘万物有灵’信仰的观念考究。”
这一天路其实更复杂，而且也没有三位
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