成两兄弟，在年少时都受业于薛敷教的祖父大儒薛应旗。薛应旗之学，集王学，程朱理学的大成。
薛应旗年少时研习王学，年老后认为回归程朱之学才是儒学正宗。
薛应旗之学里有一句话是，古者谏无官，以天下之公议，寄之天下之人，使天下之人言之，此其为盛也。
他的主张就是，天下事非一家私议。
这一点后来被顾宪成吸纳成为东林书院的‘校训’，风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下事事事关心。
听到薛敷教的话，众人陷入沉默。
这几人都是真正的读书人，在他们眼底，帝王将相什么的都是浮云，唯有精神的不朽方是长久。
所以想要不朽，在于立功，立德，立言！
若是事功学取代了理学成为显学，那不是意味着另一等不朽。
高攀龙开口道：“林学乃是切实可言之学，林三元在归德三年，归德大治，即可知他的学问其已至知行合一，又兼天子任他为会试总裁，将来如何实在难说。”
顾允成道：“不说其他，这一次会试之后，恐怕越来越多的读书人会研习林学了。”
说着几人都陷入深思，他们都师从于薛应旗，顾宪成，自小教程朱之教，他们心底当然认为理学是儒学正宗，同时心底对林学也并不排斥。
这或许也是很多年轻读书人此刻的心态。
他们对新鲜事物从不排斥。
“想那么多，还是先研习林三元文章再说，金榜题名才是我等所愿。”
听顾允成这么说，众人都是释然纷纷笑着道：“正是如此。”