能读得懂。都偏偏就是这样的文章，读来发人深省。”
听了这话，众人都是反思起来。
有明一代的文章，无论是复古派，还是唐宋派，两派打着法秦汉为绳，以唐宋为宗的口号，但文章都是难脱前人的藩篱。
两派中就算有一二出色的文章，在翰林这等文章宗匠的眼底，也是为了繁复而繁复，为了穷极变化而穷尽变化。虽然有人喊出‘世道既变，文亦因之’的口号，但文如何因世道而变之，谁也不知，甚至有人连世道是什么，都不清楚。
而漕弊论这等不堆垛词藻，一词一句用到十分精当，读后发人深省的文章，顿时令人耳目一新。
之前众人文章，也有极好的佳作，虽未必称得上不如此文，但是格式上已走到尽头，读起来千篇一律，而漕弊论这等别出心裁，用词用典又恰如其分的文章，一对比下高下立判。
连文会上几名翰林也是心服口服道：“此文一出，恐怕天下文风为之一变了。”
当然文章有人说好，也有人说非的，文士一贯相轻，总有人见不得别人好的。
一名翰林不忿道：“以往都是翰林文章，为天下读书人的标杆，眼下让一个佚名的文章，领袖天下风气，不是令人笑话。”
于是一人问道：“此人非无名之辈，到底是何人所作？”
此言代表了文会上众人心声，当下众人都是同问，到底这漕弊论到底是谁所作？(未完待续。)