天下而不为，墨子言不分厚薄亲疏而兼爱，皆入歧途，唯孟子此推恩之论，深入民心。”
春期时，杨朱说要我拔一根毛来作为天下人谋利的事，我也不干。而墨子说，不分亲疏，无论你是我的父母，还是陌生人，都对你一样好，这就是兼爱。这两种学说，最后都没了，两千年来国人还是奉行儒家亲（动词）亲（名词）之道，先厚待自己，再厚待家人，然后才厚待别人。
“林中允以事功言推恩，以老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，为治平之功，此功见德矣，此论新矣。”
“朱子之论，以性理释修身，在释修齐治平，林中允以事功而释，另辟蹊径，且无一句在虚，句句在务实，可身体力行，此为真事功。”
一名官员长叹道：“明日吾就让吾幼子拜于林中允门下，也不知他肯不肯卖我这面子。”
国子监祭酒周子义见台阶下士子们激动之状，则是难过，吾一生勤于儒学，穷三代治世之道，教学生不可谓不用心，但数年之功，却不如林中允几句话下，收士子之心，此难为情矣。
士子们的掌声好容易停了下去，林延潮继续道：“故而何为功，利人利己，是为功，何为仁，爱人爱己，是为仁，故功在其中，仁亦在其中……”
啪！
啪！
啪！
在场书生再度鼓起掌来，将林延潮说到一半的话，打断了……
不少士子都是举袖试泪，纷纷自顾道，朝问道，夕可死矣。
周子义嘴中虚张了两下，也是闭了下去，神色中反而露出了释然的神色。
儒家一直主张义命分立，崇义绌利，义利不两立。这是将义利二者，二元化了，但圣贤教我们‘惟精惟一’，义利二者不对立，要解决矛盾，一定要有‘一元化’的解决之道。
那么利人利己的事功，就是明月映万川里的明月，也是林延潮学说里，比陈亮叶适青出于蓝的地方。
“好！”
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