第十一章 真炎神的遗泽——人家明明没死！(第3/5页)
化与灵气变动之间的对应关系。
更别说原理了。
但是，他现在却在火之民化身身上察觉到了这种神通的迹象。
尽管那个化身所拥有的“特殊感知”，并不像他的根本神通那样，可以将整个世界化作一团抽象图形，而只是在普通的知觉之上，蒙上了一层充满色彩变化的半透明图层。
但王崎却可以肯定，这一定是和自己的根本神通一致的感知。只是要弱化许多。
“你怀疑什么？是火之民的肉身的关系吗？”
柯笠客闭上眼睛，仔细感受自己与化身的联系，然后摇了摇头：“我不确定我有没有你那种感知，但是，我确实没有体会到所谓的‘色块’。也有可能是我的化身也存在那种感知，但是我并不会将之处理成视觉，而是将之并入灵识感觉一类的。”
王崎点头：“首先，我就是怀疑这一点。火之民或许天生就具有这种感觉，只是一般不会将之处理为视觉信号。而我的化身之所以这样处理，是因为这是我的化身。”
从根本上来说，谪仙和仙人化身，实际上是极度相似的生物或者用个更严谨的说法，他们拥有高度趋同的性状。谪仙和仙人化身都是仙人一道仙力为核心诞生的生物，不同的是，谪仙的本体已死，具有自我意识，而化身则受制于本身，不会产生自我。
硬要说的话，“谪仙”也可以定义成“本体已死的仙人化身”。
这样的话，部分谪仙所具有的特性，仙人化身一样会具有。
比如说，化身修行的功法，至少不能与主体修炼的功法矛盾至少其中种种变化，得符合构成化身的那一道仙力的性质。不然，就只能事倍功半。
这代表，化身就一定会被本体所影响。
本体修火，那化身修水，也会修出一身烈性。
而王崎的化身，很有可能也是被主体所干涉。
因为，王崎的一道仙力之中，也有王崎自身功体的信息。
一般来说
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