存在的。
而也正是因为如此，他抓住了唯一不受“实在性不存”冲击的事实。
算学的存在，并不依靠物质世界的实在性。
崎联、未来仙盟、求道协议的成立，都与之有关。
在一定程度上，“算学实有”与“构造性理论”只是对“公理”选择而分裂出的不同谱系而已。
它们之间存在根本性矛盾，但也没有到“不共戴天”的程度。
连宗修士不会无视离宗的成就，离宗修士亦然。
正如王崎对毕戈慈所说的，算学的每一次进步，都是其中一边消化另一边的结果。
既然离宗——准确来说是王崎的筑基学派的观念更有利于产生立于人族存续的文化，那么就让筑基学派的观念成为入门必修好了。
若是觉得这观念不对，想要投入连宗，自然也不是不行。
至少能够学到这个程度的人，不管入门是怎么样的，后面他都一定能走上自己的道路。
格罗滕迪克即使在集中营里上学，也能重新发现测度论。
陈由嘉也只是一时之间，感觉到有些不习惯而已。
她上蒙学、仙院的时候，元力上人的地位，可是不可撼动的。
当然，现在也不是要削弱元力上人的地位。
而是将赖不离以及众多万法门离宗算家的地位，给抬一抬。
重塑文化，重建“客观”。
这是仙盟要走的第一步。
王崎摇了摇头，道：“你居然只关心这个？妹啊！现在教科书上提得最多的不是我吗？连扉页都是我提的词。”
陈由嘉有些不好意思：“太熟悉了，反而没感觉……”她叹息：“万法门大宗，算学正统……居然就这样……我都不敢相信。”
“只能这样啊。”王崎低下头，看了看自己手掌，不知在想些什么。
陈由嘉莫名有些压抑：“这种感觉，很……难受吗？”
王崎
-->>(第2/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）