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走进修仙

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第六章 今古传奇·仙侠(第5/6页)
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    就在王崎的思路飘向“多大事啊,我还以为抢我鸡蛋”的农妇时,真阐子开口赞叹:“了不起,今法开创者真真了不起。开创今法的大能是谁?可曾飞仙?”

    李子夜摇摇头:“所谓今法的开创者不是指一个人。老先生可曾听过毕戈慈、季弥德这两位古代修士?”

    真阐子语气不大确定:“似乎是远古时代两位大乘宗师。”

    毕达哥拉斯和阿基米德嘛!王崎心道。一旦接受了这种荒诞的设定,这种对应关系简直格外好猜。

    “元始天君毕戈慈、几何魔君季弥德两位都是古时大算家,这二位的道统在古时就被归流于一处,这便是万法门基业的由来。万法门的心法被认为是今法正宗,几乎所有今法门派的所有功法都有万法门的影子。”

    “但是,万法门虽然是最早研究出今法道路的门派,却不是最早的今法门派。真正研究出今法雏形的几个门派,却是玄星观与天灵岭。”

    “玄星观是西当今仙道最为强大的一派,善于在星光月华下吐纳冥想。从玄心道人歌白大师创派伊始,玄星观就一直能人辈出。歌白大师早年曾是当时的古修第一门派圣婴教的一个低级护法,后来渐渐发现古修所修持的天道并非真正的天道,抑郁一生后终于在晚年决定叛出圣婴教,自创玄星观来追寻至理。是以玄星观创派之初深受古法修打压迫害,诸如布路诺等初代弟子多杀身成道。”

    “另一边逐步建立今法修持的门派则是灵兽山与万花谷。这两派本来就崇尚不伤天地生灵做修持,但也就只能保证采天地精华时不会伤及身边生灵。而直至天择神君达尔文出现。天择神君达尔文乃是灵兽山的传奇人物。与歌白大师类似,神君早年是圣婴教外围弟子,后发现古法之道不可取,遂反至灵兽山。”

    “由于当年万法门人交游甚广,故能取法于灵兽山、万花谷及玄星观,改变自身修法,终成今法门派。因理念关系,今法门派与古法门派宗师争执不断。但当时,纵然今法再如何神妙,也抵不住古

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