第十二章 别在这种地方效法先贤啊（第二更(第3/4页)
现实验。”
说着，王崎就把自己的疑惑告诉了苏君宇。
为什么熊墨可以用横跨那么多领域的理论进行实验？
不是说知道理解理论才能领悟这方面的功法与法术吗？
苏君宇听了王崎的理论之后，摇摇头：“你搞错了一个基本概念。”
王崎大惑：“什么？”
“‘前辈求得之理’与‘我辈修持之术’，这二者关系可没那么简单。”苏君宇冲王崎摆摆手指：“不过，你正好问对人啦！一法衍万法，论对这二者关系的把握，没人强得过我万法门。”
他趾高气昂，一幅“来求我啊，求我我就告诉你”的样子。
王崎躬身：“还望苏大哥不吝赐教。”
苏君宇满意的点点头：“孺子可教也。你知道你们现在所学的是什么吗？”
“各大门派的前辈探究大道时总结的公理。”
苏君宇点点头：“那么你觉得，一条公理就足以构造一道法术吗？”
王崎一愣。似乎抓住了什么。
“一道术，一门法，都是数条公理支撑的。”苏君宇继续介绍：“就像一棵树想要生长，树皮与木质部都必不可少——木质部是什么你明白吧？明白就好。我们将法术比作树叶，那么这个法术所蕴含的根本大道就是树的木质部，这个法术涉及的其他公理就是树皮。”
“少了其他公理，树还是树，还称得上良材，可以作为搭建你成道之路、通天之梯的材料。但是，缺少了‘树皮’，也就是构成法术的其他公理，木头就永远只是木头，道也就是单纯的道，生不出‘术’。”
“而若是只有树皮，叶子还能存在，但是缺乏木质部，不可能长高，风一吹就倒。所以，从没有人能凭一道术就可以得道的，除非他悟性高到足以从术中反推出道来。”
“换言之，一道大术，自会涉及许多公理。就算你不谙此术的根本之道，只要悟出此术涉及公理中的一道就成。当然，树皮被人剥
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