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走进修仙

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第二百一十一章 征夷征天(第2/5页)
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有类似的言论‘理性是演化而成的一种生存能力,而感性才是生物的本能’。”

    “结合王崎的种种行为,我们可以认为,王崎本人是非常相信这个理论的。所以,在一切不涉及原则问题的场合下,他都完全遵从自己的本能,想到什么就是什么,绝不让自己感到一丝的不快。”

    “自己选择?”冯落衣再次困惑了:“你之前也说过,王崎情绪化的一面,在刚刚进入我们视野的时候就有了。那个时候,他还不认识任何天灵岭的弟子。”

    “这一点我刚才也提到过了,成长。”马忠尚道:“王崎其人,在进入仙院的时候是处于一种非常缺乏理性、横冲直撞的状态甚至还有渴求力量,同时修炼太多功法,结果自己差点废掉的记录。只是从仙院开始,他就逐渐有所改变,并开始在学术上有所追求。我们猜测,应该是逐渐有了对求索大道的兴趣吧。”

    冯落衣点点头:“你继续。”

    “王崎之所以表现得情绪化,是因为他认为,保持自身感性就是保持理性有序运行的方法。他看似癫狂,实际上只是如同一个小心翼翼的匠师,维护自己理性长久运转。只不过,他做的程度有点过,好像对于‘失去感性、理性无所依托’这件事存在恐惧简单来说,他就好像曾经处于生无可恋的状态一般。这一点我们很难理解。”

    “而王崎此人的道德观也是这样。他对于一般人的道德观有着正确的认识,也通晓法律条文。只不过,这些对他的约束性并不是很强。他之所以在平日里遵纪守法,是因为他也相信自己曾经做过的另外一个证明‘做好人能够保证长期利益’。”

    “由于‘做好人’就是‘利益’所在,并且他又存在正常的道德观与价值取向,所以他在大多数时候都会顺应这种价值观,表现得乐于助人。但是,如果真的存在‘无法同化的敌人’,他就会呈现完全相反的态度比如,灵凰岛之战。王崎如果确认一个古法修对他而言还无价值,或者负面价值大于正面价值,他就会毫不犹豫的将之杀死,并且不会

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