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走进修仙

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第九十三章 养殖业与神道研究平台(第3/5页)
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之中,将魂魄当做消耗品并不是什么不可理喻的事情。底线只有一条绝对不能用智慧生灵的魂魄,哪怕是妖族也不行。

    王崎当年在神京的时候,就曾经有买来的牲口魂魄与小白鼠魂魄实验心魔大咒的性质的测试。

    王崎伸出手,展现出自己掌心的一团金光:“当初就是买来做这个的。”

    那是圣帝尊神国的残骸。

    在最初得到这玩意的时候,它还处在不断的消散之中。圣帝尊在灵凰岛就被王崎彻底斩杀,虽然最近有复活的痕迹【当然,实际上没有,不过这一点只有梅歌牧知道】,但这玩意的核心确实被王崎斩杀,然后其存在的基础也被分化、改造、割裂。这东西能够存在,也是一个不大不小的奇迹。

    在最初的时候,它也确实处在不断消散之中。直到几个月前,王崎意识到这玩意其实可以用作虚实两相修法和一般神道法门的兼容性测试平台,所以想办法将它稳固下来。

    而他稳固这玩意的办法也很简单粗暴。

    神道没有信众,法门要崩溃,怎么办?

    找几百万头猪信教不就得了。

    他用自身的命之炎略微提升了单个家猪魂魄的强度之后,将批发的先天神篆放进去,保证这些魂魄短时间内不自动消散。然后,他再通过神瘟咒法,威这些魂魄植入指令,让他们在这个小小的神国之内随机运动,并定期做一些意义不明的群体动作。

    在花了点时间解决兼容性问题之后,王崎成功的证明了一个有趣的命题就算是猪,只要学会了膜拜,也能成为优秀的宗教信徒。

    这玩意实际上是由人族强大的生产力支撑起来的。在古法时代,人族的人口合现在相比简直不值一提。由于仙道文明的成果没有反馈到人道上,所以一般民众的生活水平并不高,养得起牲口的也不多。想要像王崎这样成规模的获得牲口的魂魄,也是一件难事当然,牲口魂魄太过弱小,提纯强化太过麻烦,今法修也指实证消耗和工业转化并重,一般的古法修如果真的

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