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走进修仙

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第四十六章 客体、存在与作品论(第4/5页)
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文学作品是客观独立的存在”这个观点,就是王崎的成功。

    老实说,王崎也不认为自己能够简单的驳倒宙弘光这位文坛泰斗、赫学领袖。不然的话,整个文道世界还不如去吃屎。

    甚至于说,他对自己根据“数学自有自在”而推演得出的“文学自有自在”,也不怎么有信心。

    就他自己的主观体验来说,文天祥写《正气歌》,和计算机排列出一模一样的文字结构,最终得到的作品也是不同的东西。他也认为,文天祥自己就是自己作品的一个注脚。

    王崎当然认为自己经过逻辑推演之后得出的“客体论”没有问题,但是,若是连自己的主观情感都说服不了,他也没自信去说服宙弘光。

    他毕竟不是专业的,也没有时间打磨这个论点。

    毕竟……

    “这种不存在唯一答案的问题,最恶心了。”王崎用着人族的语言大声说道。

    不知不觉间,王崎就已经走到了人族的山庄。

    “王崎道友,你可算回来了!”赵传恩迎了出来,大声说道:“你可算回来了啊,王崎道友。你知不知道,毓族出大事了?”

    “什么?”王崎一愣:“这个时间点还能出大事?”

    “宙弘光那个老家伙啊!他刚才文气升腾,恐有所得。”赵传恩叹了口气:“毓族的天,怕是要变了。”

    “我当什么大事……”王崎咧嘴:“算了,跟你老师说一声,说我就要去书房闭关一阵子了。若是宙弘光有了什么新的作品,叫我一声便是。”

    说完,身形一闪,消失不见。

    嗯,他才不会说这是自己引发的呢。

    当然,也慢不了多久。

    第二天,怒气冲冲的太仆风泽便上门问罪。

    王崎当日拂了毓族幼帝的兴致,便已然引起轩然大波。而此次他直接去赫学领袖宙弘光门前问道,那便不啻于引爆了炸药。

    特别是宙弘光文气蒸腾,而第二日便告假在家,发

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