镇州城（可敦城）往西就是无边无际的大草原，对于习惯游牧的阻卜人而言，在那些地方想要活好是不能的，但总归能活下去。
而契丹人因为占据了靠近中原的肥美草原，又能得到来自燕云的手工业品和来自辽东的粮食，活得比较滋润，也就渐渐丧失了往苦寒之地游牧的能力——现在契丹部落通常是在漠南草原和燕云之间往来，去不了太苦的地方了。
而且还有不少契丹贵族学汉人世家建堡坞，把游牧的部民变成了半耕半牧的定居之民，这便是头下军州的由来了。
半耕半牧，习惯了舒适生活，还笃信佛教，养了40万个和尚尼姑的契丹人，当然不可能消灭跑起来就没踪影的阻卜人了。
至于生活在东北（外东北）老林子里的女直人，则不是灭不灭的问题……女直人其实是辽宋国际贸易体系的一个重要环节，要把他们灭了，谁来提供毛皮、人参、药材、鹰鹞给辽国平衡对宋朝的贸易逆差？
如果少了女直人的毛皮、人参、药材、鹰鹞，那么辽国的契丹贵族收受的贿赂，汉人大族的外贸收益，渤海右姓的粮食、铁器生意，就都不知道上哪儿去弄了。
所以契丹人对女直人的态度一直很矛盾，他们早就知道“满万不可敌”（这是阿保机说的），可就是不能下手灭了女直……不仅不能灭，在和阻卜人打仗的那几年里，还得捏着鼻子授权完颜盈歌“通鹰路”，结果造成了完颜部做大。
因此契丹对女直的打压只能点到为止，不能下手太恨，要不然自己也不好过。
同样的道理其实也适用在对宋关系上面，虽然契丹贵族可以通过掠夺宋朝的河北、河东地区得到利益。但是宋辽一开战，辽国国内的贸易循环就会中断，汉人大族、渤海人、女直人都会失去利益。
如果战争持久不决，无法用山林特产从渤海人那里换取粮食和手工业品的女直人恐怕就得闹起来了，失去经济利益和汉人大族、渤海右姓也会对辽朝离心离德。
所以南下攻宋，对富
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