肚皮回来。
比起旁人来，说起来好歹也算个半桶水的失业了的准民俗学者的魏野，起码还算是有奋斗方向、有探险线索的那一批。所以天道酬勤，倒也不全然是虚词，至少按着冒险者数据库系统的分析，这样略嫌平庸的履历，只得两部法诀的修为，注册正式冒险者的资格还是有的。
手指再度在可触式光屏上抚过，正式冒险者可以注册的职阶被系统一个个地罗列出来。要求最低的职阶是民兵，只要某项武器专长达到g级，就可以注册这个职阶。而诸如斥候、武师、剑手、骑兵之类相对高级些的职阶，不但要武艺精熟，更得有一两样专长才能就职成功。而从属于施法者这个大体系中的职阶，道童、沙弥、法师学徒或者唱诗班小男孩什么的，不用说了绝对是食物链的最底层，而相师、风水师之流的处境也好不到哪去，真正适合魏野，且恰好是魏野能注册的职阶就那么几个
方士、炼丹师、仙术士。
方士之称始于东周，起初只是对燕齐之地神仙家的称呼，秦始皇求长生，遣徐福出海寻三神山，又令卢生等炼丹药、观王气、择皇陵，乃至后来坑儒焚书，期间的主角都是方士。后来西汉时董仲舒著《春秋繁露》，大谈求雨祈晴之术，儒门遂也将研读易经、修持术法、占验吉凶当成是时髦事。后世所谓占验、星卜、堪舆者流，大半都是自儒门方士异化而出。而道门的吐纳、导引、服饵、外丹之术，则与当初诸子百家中的神仙家脱不了干系。
这个职阶注册起来倒也不难，炼丹、服饵、易占星卜、风水相面，这类所谓“山医命相卜”的杂学有一项的评价达到了h级就得。恰如古往今来，方士这个职业里，打着幡儿满街走、吃了上顿没下顿的“高人”随处可见，名动公卿而有幸列入二十四史的方士传的大拿儿就那么屈指可数的几位。
至于炼丹师或者它的本家兄弟炼金术士那就更不用考虑了，亲手炼出过好几炉九转灵砂的魏野实在对这个听上去时髦、干起来苦逼的职业深有体会。就算不考虑炉鼎爆炸、合
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