第70章 ?天降祥瑞，谁敢御免（一）(第4/5页)
竺氏入觐之时，竺氏献于丹陛之前，其气芬芳，特为禁中所重。其色白，乃应西方金象，本朝乃是火德，火德太阳为君，金象少阴为臣，君失其臣而德衰，故花上谶言曰‘火失其德卯金刀，圣德太平为国保’。这分明是天意嘉护贤臣，欲令进于天子之前也。”
这解释虽然雅驯，但是别人却根本不愿承认：“某不才，不闻太平道师巫之流，便是公所谓的贤臣！”
还有的太学生书读了许多年，读出一派认死理的性子，也趁着这时节歪楼兼跑题：“洛阳署今日先后有嘉禾、嘉瓜之瑞，此二者，诸家都道是王德茂恩及草木而生。然而嘉瑞感王德而生，为什么不生于宫前，不生于太庙，不生于御道，而必生于洛阳署下二衙？岂非天意宫禁之中，王德不厚乎？”
“非也非也，公于六经之道未见通达，嘉瓜者，并蒂而一实，或一房而双实。今洛阳公署之瓜，一夜而发，其广五尺，车不能载，虽是异果，无并蒂、双实之瑞，不能以嘉瓜名之也。”
“岂不闻东海仙人安期生，所食枣大如瓜，则瓜大如车，又何可疑焉？”
“这样说来，北部尉所出那株灵稻，也不是一本数秀的嘉禾。我闻昆仑悬圃，有瑞禾一本，每熟则天下粮丰，想来那株灵稻，便是昆仑瑞禾遗种了。”
“着啊！黄帝在位，而蚩尤不臣，故白泽出于东海之滨。帝尧嗣统，而四凶横行，故得舜于历山之下。正是天意如此！”
“什么天意如此！虞舜受尧禅而帝，而今汉室受命，倒是要禅位于哪个？！”
这帮子正是荷尔蒙分泌旺盛时候的太学生，在这通大汉酒肆议郎的议论里一个个都渐渐红了眼，也不知道是酒意起来了还是男人谈起政治天生容易亢奋。眼看着这伙人就要从学术讨论演变为学术实战，那沽酒的女孩儿却还不曾走，站在那看得津津有味不说，还单手捏着一支秃笔，笔管正对着这班太学生。
便在这时，有个猎户模样的汉子，一手提了只极大极肥的兔子，大步迈进客舍里，高声唤
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