宅中厅上，侍中寺里一众和党人一派带些香火情分的角色来了好几位，都是神色庄重，一派士大夫矜持姿态，然而跪坐在那里，眼中就带了许多企盼。
张说这老先生在士林里一向以治《易经》知名，甚至有人目之以本朝京房以下第一治《易》大家。最近这些日子，一向精神健旺，于保养调理一道上知名的张说，总是告病不来。侍中寺是个清贵而又清闲的衙门，最近这几年，那位性子荒唐轻易的天子，也就偶然从侍中寺召几个善书擅画的人物入裸游馆奏对。
是奏对还是帮闲，甚至干脆就是君臣同乐，不拘俗礼，一起玩天体营play，那都是大家心中清清楚楚的事情。张说老先生的士林清望在这里现放着，不想应奉天家这等龌龊事，拉皮条扮龟公，那是理所当然之理。几个年纪少壮，尚有心于经济仕途上用力的侍中，也巴不得没有这个前辈从旁掣肘。
然而如今隐隐有洛阳风云搅动之象的当口，这些少壮派人物才猛然发觉，没了张说这样士林久知其名的人物领袖，他们要行事却是连个旗号都打不起来！没有博学鸿儒做旗号，侍中寺这些文学侍从官又怎么响应朝中党人一派角色？
说实在的，侍中寺中一多半人，大都也是和刘宏王八看绿豆对眼了，说不好听些，也总是幸进之辈。更不要说那些靠着书道画艺之类本事，支应皇帝冶游的货色了，也和日后宋徽宗画院中的待诏弄臣们没什么区别。
然而此刻上门来求张说，张说又如何轻易肯来当这个出头椽子？须知道，这老头子以善治《易经》知名，也就是说最善于观风望色，明哲保身。安安稳稳地居在侍中位置上，以备天子垂询，只要大汉一日不倒，总少不得他这样德高望重的儒臣一份荣宠安养！
话又须说从头，要不是侍中寺中诸人少有一言而动帝心人物，谁有愿意来张说这里当说客？
与张说有些七转八拐的香火情分的闵怀业、楚子卢二人，已经为张家老仆引着到后堂去探望张老侍中病情了。余下这些轻裘
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