，真正还差了点火候。
这半师之分的老人家，尽有手段从风云诡谲的世道中自安保全，魏野也不大担心的。反倒是这封信里，最后几句话，含义颇深。
所谓“相从赤松有分”，是当年留侯张良急流勇退，从赤松子游，成真了道故事。再加上前面“自洛而西”四字，分明就是在暗示什么。张说是易数大家，既然这样说，必然有其道理在。
魏野低头默默想了想，还是盘膝坐下，凝神运气，手拈剑诀在眉心一划。
这是方家中最粗浅的望气之术，往往用在行伍中，可占军气衰旺及兵火预兆，然而更近一步，观察人间祸福乃至贵贱生死，就要差了一筹。冥冥观照中，魏野却只见自家神气虽然略有不足，仍然不见晦色，只是周身却有一股英煞之气无端而生。
这股暗藏英煞，恰似太阿出鞘，一剑独出，譬如龙门独石，凭河傲然，又若建木高耸，藐视群伦。
以气相而论，这样峥嵘之相，要是在太平之世，倒是蹭蹬得多，通达的少。前有陈涉，佣耕佃户而已，纵然有“燕雀不知鸿鹄”之叹，人家也只当笑谈，后有刘邦，未逢乱世，也不过就是沛县里一个和县吏们交情好些的亭长罢了。至于后世那些偷狗的郭威、乞食的朱元璋，不得其时，也只能落魄终老罢了。
但就是在乱世之时，这样气相，若得为一诸侯，威福自专，也就罢了。要是投入别家体制内，少不得就要猜忌之，摧折之，削刻之，调伏之，甚至诛杀之，实在不是个堪入仕的材料。
要说这气相宜于入道？太平道与天师道，皆自设有道官制度，道律森严，更是遍及阴阳，未必较大汉体制好到哪里去。投黄巾，投张家，都未必然耳，何况天师道张家和巴蜀鬼道此刻斗争正酣，也不是什么好投靠的选择！
最后，魏野还是放弃了自己望气推演休咎，干脆将竹简终端取出，对着张说这封书信一扫：
“星界冒险者魏野，申请对这封书信进行因果律观测。”
“哔哩哔哩
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