出，输入了一个检索字符，却是调出了一片文档，轻声读起来：“……波斯的萨基斯坦，至今仍然保留着古代拜火教徒的礼拜寺，其中有拜火教徒的僧侣管照不灭的火祭坛。看护火祭坛的僧侣会用着轻纱蒙面，他们将小块的红柳木用银钳夹起，投入火中。”
读完了这段文字，魏野方才解释道：“这是古代阿拉伯旅行作家记录下来的波斯拜火教仪式。在拜火教也就是祆教的教义里，有两种树木具有神圣的含义，一种是石榴树枝，一种是柽柳，也就是红柳的树枝。在波斯古经《阿维斯塔》中，祆教的主神与眷属们，会手持叫做‘巴尔萨姆之枝’的圣树枝条。这其中，石榴树枝被称为‘巴尔萨姆。生命之枝’，而柽柳的树枝则被称为‘巴尔萨姆。光明之枝’。”
说到这里，魏野低下头，看着司马铃：“这样说，你可明白了？”
司马铃非常配合地回看过去，完全没有好学生在师长讲课后提问时举一反三的自觉：“叔叔说的东西超级难懂的，简直就像天书一样，我一点也不明白。”
魏野默默抬起手，按了按额头，然后尽量简单地解说道：“县廷里那株红柳，树身内蕴一股极强的炎火之气，并还有一股异种的外道神力与炎火之气共生。再联系到红柳也是被祆教视为巴尔萨姆。光明之树的圣木，到底是谁在幕后当黑手，也是再明显不过了。”
说到这里，仙术士皱了皱眉，总结道：“看起来，河西这地方的一潭水，可不止是凉州军阀和羌乱，要比我之前想象的要深得多。”