尼佛。”
这声佛号中，既有感慨，也有默认。
然而魏野的话头却还不曾结束：“虽然你现出了青莲华目的佛眼相，然而身具佛相未必是佛。莫说你只修成了佛眼相，便是今日现出佛身三十二相、八十种好，世间法度，也非佛门中人所能妄论。昔日舍卫国王毗琉璃，兵发世尊故国，屠戮释迦族众，如来尚且默坐，无能挽回。今日本官代天行诛戮之事，和尚你又安能阻我！”
这说的是一段佛门旧事，当初如来成道后，常住于舍卫国说法，受舍卫国王族供养。舍卫国毗琉璃太子继位后，发兵释迦牟尼出身的迦毗罗卫国，如来闻之此事后，于道旁矮树下禅坐挡路三次，却依旧无力阻挠毗琉璃王屠杀释迦一族。
听得魏野随手拈来的这段佛门公案，老僧目光却是骤然一亮。
色如青莲的双眼，顿时闪动点点灵光，更现三分动人神色。
只是配上他那张枯瘦老脸，反倒更恶心了许多。
佛门中人，特别似这老僧一般，修行境界已破欲界六欲天定、****四禅天定、直入无色界四无色天定，早臻由凡问圣之道。而在这些高僧之中，除了那些一心求证涅槃寂灭之路的阿罗汉，倒是口舌便给的多些：
“施主，若论世智聪辩，施主为老僧生平仅见之士。然而施主终究身处火宅，无明扰心，不明因果。”
听着老僧大言不惭，魏野“呵”地吐了一口气：“要破开你这金刚法相，尚要花些功夫，和尚你且先说。”
捕捉到魏野话意那丝冲淡，老僧双手依然结成梵箧印，轻轻唱出一节佛经：
“如是我闻，过去劫时，有捕鱼村，于大水池捕大鱼食之。彼时大鱼王，今毗琉璃王者是。彼时人民，今释迦种是。因此因缘，今受此报。”
佛经唱罢，老僧看着魏野温和说道：“施主！今日之番和城，何异当年的释迦王城？今日的羌军，何异当年的琉璃王军？”
“施主，冤冤相报，永无尽头。众生更相杀害
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