衡山群峰之间，赤云无端而起。
数百寺庵之地，地气蒸腾如沸。
自隋炀帝改光天观为上封寺之时算起，千载以来，沙门海印、慧思，禅僧怀让、希迁，一代代名髡往来南岳，禅门由是大兴。从此黄冠稀少，缁衣泛滥，甚至到了南宋年间，衡山三福地之一的青玉坛，都被改了名号叫“罗汉行道坛”。
然而世上哪有千载兴旺的宗门？当初主持南台寺的希迁和尚早已不存，然而南台寺号称禅门曹洞、法眼、云门三宗祖庭，却是衡山和尚眼里一块肥肉。
这几年间，山中僧人除了几处大寺院的主持与监寺，不知多少只会念几声阿弥陀佛的和尚都云集到了南台寺来，各自标榜乃是石头希迁禅师嫡传法嗣，抢起庙产来，比起俗人分家更难看了无数倍。
最后还是总管衡山各处宫观寺庵的庙巡检看不下去，叫这伙和尚拆了南台古寺，从佛像到经卷，从庙梁到大门，连同寺产，一分成二，修成两座和尚庙来。
于是曾经的禅门圣地就变成了新南台寺与老南台寺，一帮子吃够了素油、满身力气无处发泄的和尚整日里互相针对，抢香客、争香火，比起世仇也差不了多少。
这一日，正是老南台寺与新南台寺的两个监寺和尚为争山间一处汲水的泉眼，又各自率了一班新剃了头却没度牒的野和尚，各占在彼此山门前大声喝骂。
湘赣间的土话方言，直吵得人震耳欲聋，便连随山风而来的虎啸之声，都被这伙野和尚的大嗓门盖了下去。
新南台寺的监寺和尚只披了一件褊衫，敞着胸，露着肚，坐在小沙弥搬来的长板凳上，翘着一只脚喝道：“老庙的贼秃们听着，巡检老爷定下的规矩，新庙、老庙，都以这一条涧水为界。这涧水的源头却是划在我们新庙的地界里，所以这涧水便归我们新庙所有，你们老庙的和尚不许来这里汲水拾柴！”
正跳脚喝骂间，老南台寺的监寺和尚手里操着根舂米木杵，耍弄得有模有样，也是一般大叫道：“欺师灭祖的
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