对着耶稣圣杯，这几样珍物的意义就不太一样了
依照基督教的福音书，有这么一段记载：
耶稣降生在小城伯利恒时，有三位贤者，分别叫洁白者加斯帕、光明之王梅尔基奥尔、守护者巴尔萨泽。他们从东方来到耶路撒冷，向犹太人们询问道：“那位预言中要降生的弥赛亚在哪？我等在东方看见预示他降生的景星，所以特来拜他。”
可惜，耶路撒冷无人能回答三个东方贤者的提问，还有人深深担忧传说中的弥赛亚降生，将要威胁到自己的权位。
不过三位贤者夜观星象，又见到那颗显示祥兆的景星在天幕中移动，终于指引着他们找到了降生在马厩中的耶稣。
于是三位贤者为这位预言中的救世主奉上宝箧，赠予乳香、黄金与没药为礼。
那三位贤者被后人称为“麦琪”，实际就是“magi”，也便是魔法师，也有人说他们是波斯人的占星神官。总而言之，是铁杆的异教徒跑不了了。正如魏野显化的三重面相，便正好与这三位东方贤者在身份与姓名上颇多相合之处。
不但如此，那位一向惯于给别人找麻烦的散仙为圣杯奉上的乳香、黄金、没药三样献礼，瞒得了别人，哪里瞒得了迦罗文殊？
血为乳香。
骨为赤金。
髓为没药。
也正是某人道基之中的精气神三宝！
固然，对修道之士而言，精气神三宝乃是度世长生不可或缺的根本。但是某人既然已成散仙之体，而且隐隐还有向上攀登的机缘，这精气神三宝便不至于看得那般重要。
此刻魏野将精气神化为乳香、黄金与没药，恰如东方三贤者对还是圣婴的耶稣献上礼物一样
献礼之后，三贤者做了什么？他们拍一拍手，愉快地结束了这场寻找救世主的旅行，回家去也。
那么某人处在三贤者的位置，向圣杯献礼之后，便等若是蜥蜴断尾，就算割舍了道基之中大半的精气神，但却能从圣杯禁锢中
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