借物代形，这是道门中很常见的一类术法。
应该说，在几乎所有的术法学派中，“代形术”都是一个很大的门类。
此类术法的原理，玄门谓之“真形”，也有些流派则称之为“相似律”，而在大部分信奉某一神力存在的神术派系里，大多以“偶像崇拜”统一称呼。
简而言之，这类术法便是利用“相似的事物之间存在的联系性”来做文章。
不过迦罗文殊这样的魔神，和藏头遮面、剑到人不到的魏文成，到底哪里有“相似性”了？居然就这般容易地让魏文成卖了队友？
除非这道剑意如同魏野最擅长的真形符一样，能够在一瞬间将剑意改换为迦罗文殊的魔神气息，以代形转劫的天罡法将自己从圣杯里置换出来，把迦罗文殊丢进去顶缸。
那么这道剑意必须能瞒过圣杯，瞒过耶稣大愿的感应，还能不受封禁所限，瞬间挪移虚空
这等欺天瞒地的真幻变化，真正是将天罡之法中那无中生有、出有入无，几如执掌造化之权的玄妙展现得淋漓尽致。
而能将此等玄门妙诣融会于剑意之中，已经超出了剑仙小术的藩篱，直有法中问道的气魄！
被那些眼皮子太窄的剑仙中人吹上了天的峨眉剑仙一脉无形剑气，不过只在“晦明”两字上做功夫，多了一种隐身法的妙用，便被奉为太乙玄门第一剑气心传，还被好事之徒冠上了“太清玄门有无相剑气”这种名不副实的噱头。
相比而言，何啻天渊？
只是脱困的剑意之中，更有一股肃杀之意，无端涌动。
看起来，耶稣圣杯的封禁之力的确对魏文成构成了威胁。如果不是迦罗文殊当了替死鬼，只怕真的要被魏野坑进去！
剑意沉静，静得令人心惊。
剑意冷肃，冷得令人生怯。
便有杀伐意陡然而出，挟着凶气的剑意朝着每一粒光明砂袭去！
和之前不一样的是，剑意过处，光明砂化成的仙官法相不再受零割碎切之苦，而是很直接地化为了虚无。
连分子都不存。
连原子都没有。
……甚至不留下一夸克的残骸。
“这剑意中还藏着佛门寂灭意？”
“不对！佛门寂灭号称灭尽众相，非有非空，却终究落在真如佛性这第一谛上，不该是这样的纯然断灭之意！”
“这个时候了，你们不要再讨论宗教学了，风紧扯呼！”
这般让人不得不佩服的三人相声，自然是魏野的三重面相自己说起来的。
说了半截的相声骤然停止，三重面相随之虚化，只有炎官朱鸟变内的无量数光明砂猛然大乱，朝着所有的方向飞速移动！
光明砂有无量数，剑意分化亦有无量数。
无量数终究不是无穷数，虽然此数极大，光明砂极多，聚合起来便是一片大到令人恐惧的沙海，却仍然有穷。
所以必然将被尽斩之。
曾经充斥这片广袤空间的沙暴，空间中涌荡无休的罪海，在断灭剑意之前都再不能维持其存在。
断灭物质。
断灭有情。
断灭罪业。
断灭孽根。
一切终究入顽空。
然而有一物却是依然悬浮在这片空间中，圣光依然，悲愿依然，似金刚不坏，依然想要救赎一切。
杯身之上，不知何时多了一粒其色正朱正赤的温润玉珠。
救赎罪孽，给与信徒永生的救世主大愿。
净恶焚邪，守护人间太平的道门玄妙之理。
本不相容的两股力量，在断灭之剑面前，却是隐隐相合，欲阻剑意前行！
断灭剑意之中，魏文成的声音隐隐传来：“玄门中人，一派掌教，为活命居然不惜依附异教神子的圣器之上，你到底有没有mian pi这样东西？”
玉珠中，某位散仙的三重面相显化无定，也是毫不在意：“耶稣大愿足可钦敬，便是稍加礼赞，又算什么？”
“我觉得咱们这已经不是稍加礼赞了。”
“吾掌下元太渊宫千真万圣，这一回却是着实丢脸，丢脸！”
对着这样的相声，魏文成却是丝毫不受影响，剑意直贯，正向着圣杯而来！
然而圣杯之后，却有门户出现，那是一道很常见的传送门，一看就晓得是在星界之门都卖不出价钱的赫拉迪姆法师出品的那一类。
随即圣杯隐没于传
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