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这个碗，自然是有说道的。
佛手、寿桃、石榴是汉族传统的三多吉祥图案。
源出“华封三祝多福、多寿、多子。”
一般多以佛手、桃子和石榴组成。
“佛”与“福”谐音，相传佛之手能握财宝，多财宝表示多福;
桃子俗称“寿桃”，《汉武故事》说，西王母种的蟠桃“三千年一着子”，吃了可长生;
石榴，取其“千房同膜，千子如一”，作为多子的寓意;
《北史》：北齐南德王高延宗纳妃，妃母宋氏以两个石榴相赠，祝愿子孙众多。
“三多”图案佛手、桃子和石榴组合于一器常见于清中期。
关于五彩清乾隆朱琰着《陶说》：“五彩，用烧过的纯白瓷器、绘彩、过炉火烧成。”
清乾隆《南窑笔记》：“其五彩则素瓷纯用彩填出者是也。”
以上可知，当时人谓五彩为在白釉瓷上施以彩绘的瓷器。今天一般包括釉上五彩和青花五彩两类。
釉上五彩，用红、黄、绿、紫等各色颜料在已经烧成的白瓷上绘画纹饰，再经700-800度的低温二次烧成，成器后，表面呈现多种颜色的图案纹饰。
创始于金代磁州窑系窑场。
青花五彩，用红、黄、绿、紫等各色颜料在已经烧成的青花瓷器上绘画纹饰，再经700-800度的低温二次烧成。
出现于明宣德时期。
五彩瓷的出现是在继承和发展汉族传统彩绘瓷的基础上逐渐形成的。
北宋时期，北方着名瓷窑磁州窑所烧造的白底黑彩、白釉红绿彩、白釉绿彩等品种，无疑是明清五彩瓷器的先声。
金代元五彩瓷器的确定，是学术界对近十几年在考古发掘以及海外陆续发现的金元釉上五彩瓷研究的结果。
特别是金代定窑的釉上红彩和磁州窑系统的釉上加彩，可以断定是釉上彩的原始阶段，五彩瓷器成熟于
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