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其实，这“水清则无鱼”，是有典故的。
其原话是：“水至清则无鱼，人至察则无徒”，其出处于《大戴礼记》子张问入官篇第六十五，在文中，有着这么一段：
“今临之明王之成功，而民严而不迎也；道以数年之业，则民疾，疾者辟矣。故古者冕而前旒，所以蔽明也；统絖塞耳，所以弇聪也。故水至清则无鱼，人至察则无徒。”
这什么意思呢？
一个有学问有德行的人，在治理百姓时，不可以不知道百姓的本性，不可以不了解百姓的心理，知道了他们先天的情理和后天的习惯，百姓才能彻底的服从你的政令。
所以说，国家治理得好，百姓便爱戴你；政治清明平和，百姓自然没有怨尤。
如果你用古圣先王成功的理想，来要求百姓即时达到，恐怕百姓要敬而远之，不敢欢迎了。你告诉他们长远未来的目标，百姓做得痛苦，当他们痛苦时，就要避开了。所以古来帝王的冠冕上，垂挂着一串串的玉，正为着警惕自己，不可看得太明察了；用棉絮塞耳，是为着警惕自己，不可听得太精细了。
所以水太清澈，就没有鱼还能生存下去；人太精明，就没有人跟你做伙伴了。
简而言之，言而简之，就是作为一个管理者，不管是皇帝也罢，经理也好，李福照这主席也是如此，这做事啊，可不要太过于认真了。
这太认真了，就容易矫枉过正。
因此，在规则的范围允许之内，对一些事“睁一只眼，闭一只眼”是有必要的，只要对方能够切实完成要求，这也是人们喜欢一个能干的贪官，甚过一个无能清官的缘由。
这华光航业的停牌，也是如此