对于一些浸淫考场多年的士子来说，这等情况司空见惯，也就一叹而过了。
乡试第三场，考题又是一变，为五道时务策论。主要结合经义理论，对时事政务发表议论见解。
这是最难的一道坎，经义与时政结合，要结合得好是一难；立场见解符合要求，又是一难。随大流。千篇一律，注定泯然众人。无法中举，可要是发表新鲜的见解，却又得冒着不被认可的风险……
时辰到，考题公布，正式开考。
陈三郎精神抖擞——休息当天，他可是开了小灶来着，特地花费重金购买一截老年分人参，切片含着。
不光他，别的士子也是纷纷想方设法吸收营养，花费再多的钱在所不惜。只要最后能中举，所有的投入都能翻倍收回。
“鉴古知今，论前朝之覆，得圣贤之理……”
看见第一道题目，陈三郎的记忆里顿时浮现一篇名作《过秦论》。其中有句“前事之不忘，后事之师也”。以此切入，可做论点。
这个论点，虽然中肯，但和当今主政的儒心派保守理念相比，就显得有些激进，或有不被接纳的风险。
陈三郎想了想，终于还是决定这么写。
科举考试，事关功名，然而并不仅仅只为了功名。前面两场，文章格式，循规蹈矩，战战兢兢，不敢有丝毫偏差，到了这能直抒己见的第三场，若还是人云亦云，没有见地，那这试，考着有什么意思？
文章千古事，得失寸心知，那就写吧。
理清楚观点，当即醮墨挥毫，酣畅淋漓地书写起来。只觉得心意痛快，脑海世界的《浩然帛书》若有感受，字迹清明，隐隐有光华反馈，从而使得陈三郎的精气神饱满无比，达到了一种巅峰状态。
人，做起事来皆有状态。特别是比拼之际，对于状态的依赖尤其深。状态越好，往往成绩也就越好。
……
这几天，元哥舒的状态也是极其好，精、气、神，样样上佳，在洞庭湖一
-->>(第2/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）