同的。
国术一开始练的是力，也就是筋骨和肌肉，加上发力的法门，就成了打法，也就是劲。到了后面，练的是身体的元气，开始发掘气血之力，这是化劲之后的练法，也是夏阳如今的拳术境界。
而内功之道练的是气，这也是属于元气，但和国术是一种截然不同的练法。国术中的元气，是通过气血、脏腑、骨髓而来，为的是增强生命的动力。但内功中的元气，是由肾脏内的精气化生得来，以先天之精为根本，加上后天谷物精气培养，勤修不缀，真气自然增加。
说得简单一些，国术是以动功为主，整合劲力，壮大气血。内功则是以静功为主，靠的是呼吸，吐纳和观想。
内功修到深处，直返先天之境，真气生生不息，之后更是可窥天人之道。
而国术到了抱丹，同样拥有不可思议之能，体魄强大至极，直通见神不坏之境。
两者可以说并无高下之分，练至最后，几乎殊途同归，都会拥有诸般神通的雏形，接近于陆地神仙！
由于修炼的方向不同，所以夏阳之前熟知的，只是国术偏向的筋骨、内脏、气血等人体构造之类，而对经脉以及穴位方面的认识，只能说是有个基本的概念，并不深刻。
不过这并不代表夏阳不能修炼，陆竹考虑了一下，便先传了几个基本动作给他，让他先打下基础，随后又教夏阳认识起了经脉穴位，可谓尽心尽力，令夏阳十分触动。
陆竹传授夏阳的几个引导动作，乃是少林寺千年传承下来的精华，属于入门的动功，可以调动人体的肌肉和骨骼，使人精气旺盛，产生气感。
夏阳曾受九窍金丹的开发和洗礼，全身百脉俱通，再加上他有国术的基础，当初只练了一遍那门引导之术，便已真气自生，令陆竹和大吃一惊。
而且随着黑气的渐渐消除，夏阳的气血也飞速旺盛起来，身体的各种神异之处，再度一一展现出来，更是让陆竹震惊无比！
见痴禅师尽管什么都没说，不过夏
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