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仙藏

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第443章 虚竹峰(第3/4页)
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的事交给敖影和白冬儿。

    敖影已经到了步虚第六重,招聘管理元婴修士和金丹真人自然是顺理成章。

    白冬儿才只是元婴第八重,但也能负责管理众多的金丹真人和筑基修士了。

    巫琴还没有踏入元婴,人微言轻,只能跑跑腿,干点儿杂活。

    秦笛在这儿住了一年,等到一切安排妥当,这才离开虚竹峰,回到金丹宗的驻地仙渺峰。

    自从进阶合道之后,他的修炼重心有很大一部分转移到洞天世界的建设上面。

    到目前为止,他体内的洞天看似构建完毕,但只是搭了个架子,里面还是光秃秃的,没有河流山川,更别提草木、花鸟、鱼虫了。

    秦笛请教几位老祖,也翻阅了大量的金书玉简,大体知道从合道进阶地仙的过程。

    所谓地仙,就是掌管土地的仙人。说的是他对洞天世界之内一方土地的改造,已经到了很高的地步,其中一个很重要的标志,就是能孕育生长出各种生命,这其中包括了植物和动物。

    如果单纯有草木生长,那还处于合道阶段,类似于施八宝,方九符和大衍七十三这般,洞天之中只有山川草木,却没有动物生灵,因此跟地仙不同。

    一旦有了动物,哪怕是简单的蚊虫,也算是踏入地仙的门槛。而像祝仙屛那般,洞天世界之中已经有会跑会飞的动物,譬如蝴蝶、蜻蜓、鱼类、鸟类,只能算是地仙中期。如果到了地仙后期,就要有大型的动物,譬如牛羊猪狗。

    但是即便到了地仙巅峰,也无法让人类在洞天之内繁衍,因为里面的法则还不健全。譬如当年大洪水的时候,人类躲在洞天中两三年,虽然不会死,但没法诞生新婴儿。秦笛曾经隐约听镇守修仙殿的弟子说,有几个怀孕的妇人进入洞天,后来生出的孩子都是痴呆。

    只有到了灵仙阶段,洞天之中有了足够的天地法则,才能让人类在洞天中长期定居生长繁衍。

    灵仙的“灵”字,一则是说体内有了“仙灵之气”,二

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