因为在他们看来，每个朝代的兴起和灭亡都是差不多的，兴起的原因都是统治者爱民如子、知人善任、重视人才等等等等，好像只要做的这些方面，就可以开创千古盛世一样。
那盛世岂不是太好开创了？皇帝岂不是太好做了？谁都知道这些道理，那为什么不是谁都可以做皇帝？
那些昏君们犯得错误也都一样，都是玩女人，不理朝政，重用小人，不听忠言等等等等。
那些昏君都不读书吗？明明知道历史上的昏君都是因为这么做而亡的国，丢的性命，为什么不改一改呢？改掉这些谁都知道的错误很难吗？你我都知道不能做的事情难道他们不知道吗？为什么还要一而再，再而三的犯呢？
在朱楧看来，中国的二十五史也就《史记》的可信度高一点，最起码没有把刘邦等人写的无所不能，没有把汉朝的对手项羽写成白痴。
其他的书可信度就越来越差，尤其是到了唐朝以后，由于李世民乱改史书，中国的史书就完全变成小说了，可以说除了名字是真的以外，其他的都是假的。
不说别的，就拿朱元璋的发家史来看，里面的陈友谅和张士诚还有元顺帝都是什么嘴脸？一个无脑暴力，一个不思进取、鼠目寸光，一个是十足的昏君，就知道玩女人、用小人。
而朱元璋又是多么的伟大。
这完全就是小说笔法。在朱楧看来，中国的历史编纂官们一直以来都犯了一个错误，那就是唯心主义，讲究英雄造时势，仿佛主角一出来就注定要当皇帝的，所有人都得为他让路。事业一路顺风顺水，没有多少阻挡。
但是，朱楧是唯物主义历史观，认为时势造英雄，都是两个肩膀扛一个脑袋，谁也不比谁傻多少，能在史书中留下姓名的都是人尖子，都是高手，高手跟高手过招拼的就是资源，就是运气，谁掌握的资源多谁就能赢，谁的运气好谁就能赢。
朱元璋虽然很聪明，懂得在战争时期最大限度的集中自己占领地的资源来对抗外敌，不像张士诚那样装
-->>(第5/9页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）