去四川还是去江南都随便了，反正两地都足以让他立足。
总之赵桓已经开始布局了。
或者说他已经开始提防他弟弟了。
这样杨丰也就心满意足了。
当天晚上曹辅和几个精锐的侍卫就缒城出去，后者分头向洛阳，开德也就是濮阳，还有南边的邓州送信，而曹辅则拿着封有赵桓亲笔圣旨的腊丸，趁着河水刚刚解冻，摸上一艘小船沿汴河顺流而下直奔归德，他走后的第二天早晨，朝堂上国师舌战群儒的内幕就登上了小报……
大宋的报业很发达。
哪怕没有杨丰的拔苗助长时候也是小报漫天飞，连蔡京的谣都敢造还假托圣旨逼得蔡京亲自出面辟谣，而杨丰把这些家伙组织起来并且规范化管理，加上了活字印刷，新式排版技术，还有新式造纸技术加成以后，已经基本上算是真正的报纸。这套东西杨丰玩得已经很熟练，毕竟他在临安搞过一次，而临安的情况和汴梁没区别，他几乎就是原样复制一遍，但不同的是因为没有得到官府授权仍旧是小报形式，甚至还跟开封府在斗争中，开封府禁止他的报纸流通。
当然，这毫无意义。
开封府的人又不敢去天清寺查这些小报的源头，最多抓那些私下传播小报的，这……
这同样毫无意义。
在杨丰之前的那些小报和开封府之间的关系就是这样，汴梁城内没有一份小报是合法的，但这丝毫不妨碍其在民间泛滥，之前开封府做不到的现在当然更做不到了，甚至开封府的差役很多都偷偷加入拜国师呢！
这个不可能查禁。
然后通过这些小报，汴梁百姓很快就知道了国师是如何为民请命，在朝堂上直斥那些文官，同样也开始对大宋目前情况的根源进行讨论，尤其是大宋的土地兼并，话说这城里绝大多数都是没有土地的，无论那些难民里面的佃户或者说客户，还是城里那些被逼进汴梁谋生的失地农民，对于这个问题可是无比敏感，尤其是再鼓吹一下唐朝均田制，鼓吹
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