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第七六九章 殉道者阿提拉(第4/5页)
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于已经出了好几个元首的塞维鲁家族没什么好感,他们无论在卡拉卡拉时代还是他爹塞维鲁时代都受压制,但出身寒微的马克里努斯无疑更容易控制,而且马克里努斯的奴隶出身更容易缓解奴隶们的反抗。于是元老院选择与禁卫军联合,并且调集所有忠于罗马的军队为马克里努斯提供支援,最终埃拉伽巴路斯战败并退回大马士革,在大马士革他得到了那些异端信徒们,主要是犹太教徒的支持,并且以此击败了向其进攻的罗马军团。

    他在大马士革继续自称罗马帝国元首,并拒绝对异端进行清洗。

    罗马方面也顾不上管他了。

    因为杨丰制造的示范效果,各地异端反叛不断,尤其是根据阿瑞斯的命令,罗马必须对所有异端进行彻底清洗,这样一来很多实际上是殖民地的帝国土地上,那些不得不与他们合作的异端人人自危。

    要知道罗马是殖民帝国,以罗马人统治殖民地,而对殖民地的归顺者采取安抚,毕竟后者同样拥有很大的实力,所以不得不默许他们的宗教存在,比如埃及那些古埃及神灵体系的信仰者。虽然罗马帝国统治期间希腊神话体系已经将埃及旧的神灵体系冲垮,但因为罗马帝国并没有强制性禁绝,所以大量埃及神庙依然存在,直到雅威成为罗马帝国的国教,才在禁绝多神崇拜中被彻底毁掉,但那是一百五十年后了,这时候埃及的神庙依旧开放。

    再比如犹太教。

    他们可是哪怕大食人崛起都没能铲除,而且在叙利亚一带可以说根深蒂固。

    还有凯尔特神话体系的信仰者。

    包括这时候不列颠还有高卢都有大量信奉凯尔特神话体系的,而这些统统都在禁绝范围,如此广的打击面不出乱子那才见鬼,别说那些帝国控制力薄弱的边疆地区如不列颠之类,就是光亚平宁半岛上的反抗就此起彼伏。

    话说罗马人是见过阿瑞斯和雅典娜,其他地方的可没见过,相反殉道者进攻罗马的骁勇无敌很多人都听说了。

    当然,这些都与杨丰无

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