，更何况那些高级的，动不动就是十两以上，搁在后世，相当于随随便便月入过万。
至于天地人三席分别，自然是天字最尊，地席次之，人席最末，但并不是外面粗浅理解的那样人席不如天席，而是三者各有所精。
周侗为天席，主教拳脚棍棒。地席为张庭芳，主教马上技艺，教场不在内城，而是外城禁军旁边的跑马地。人席为孙洲，主教箭术阵列，即是军阵群体作战协调。
要论地面单打独斗，当然是周侗天下第一，这个无可争辩。但论马上娴熟，周侗不见得能赢张庭芳。要知道，张庭芳可是马背上长大，能通马语，无论何等烈马，到他手中都顺如绵羊。要论箭术阵列，自然是孙洲无敌，但不代表孙洲拳脚功夫差，能做到教席位置的，当然不会太差。
为何分开教授？便是武学古训，贪多不精。如此分化，则是让弟子能更好的发挥自身所长。
入去学习，先是在入门教师栾廷玉手下学习，待到基本功娴熟，便去天地人三位教席前演练，由三位教席商议决定，看是学习那样武艺较好。
人各有所长，乃是娘胎里决定，这个后天无法更改。比如有些人天生眼力过人，那便是学习箭术的好苗子，百步穿杨自然比近战步兵在战场上的作用大。而另外有些则是天生的大力士，当然是近战步兵为最佳。更有些身材适中灵活的，上了马方能发挥最大作用。
如此解释，让王汉感慨，古人智慧不可小觑。
至于史文恭和周侗间矛盾，小二起先不敢说，收了王汉一枚碎银，这才小声道来：说那史文恭端是个好手，生的好相貌，浓眉大眼仪表堂堂，身高八尺有余，猿臂蜂腰，进入御拳馆学习，天地人三席争相要教，他也乖巧，天地人三席都学了个精，三位教席都很满意，对他赞不绝口。
周侗曾言，待到自己老迈，天字席位只有史文恭可接。由此可见他对史文恭的喜爱。
既然喜爱？又为何恼怒？
这就要提到周侗性格。周侗性格
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