地问。
凌空子弹了一下手指，似是解开什么禁制。于是这“裴决子”便口吐人声：“君因何缚我？”
“……果然能说人话啊。”李云心由衷赞叹道，“之前看他不声不响，一直是那个管事说话，我还以为不会说人话呢。”
“似是百年的大鬼了。”凌空子说道，“能学人言语也属常事。它们原本就是人，成了鬼又机缘巧合徘徊在阳间才痴痴傻傻。但在阳间待得久了，像这种吞噬生魂的，慢慢也会重新知晓人事——看这一只，少说也有两百年道行。”
“啊……这个我倒不是很懂。这么说的话这鬼活得久了，不就是跟人没什么区别了么？那还会更强嘛，你看，还会法术了。”
李云心在发问求教，凌空子便答他。只有这鬼还瞪着眼，连声问“君因何缚我”——这时候，才显出与“人”的不同来。
“鬼毕竟是阴灵。”凌空子耐心答，“神魂原本与肉体合一，密不可分。人身死，便有了鬼魂。之所以叫鬼魂而不再叫神魂，是因为身乃魂之殿。身死，神魂必然受损，失了供奉的殿堂，也就成了鬼魂。”
“所以鬼魂实则是受损的神魂。既是损了，也便不补回来了。因而无论如何，总与人有异。譬如鬼魂总有执念。有些事情实则就是它身体失掉的一部分，是难记起的，除非补全了，才能记得清。你听这鬼说话——现在可还有人这样说？”
之前李云心只觉得这大鬼说话怪。这时候听凌空子说再细品它的话，意识到果然与人不同——与现在的人不同。
大庆朝在李云心的眼中虽然属等级森严的古代社会，但风气实则是比较开明开放的。譬如说像尹雪柔那种家境还算好的女孩子都可以每天在街上抛头露面，而人们也未觉有什么不妥。
具体到礼节、言谈，相比前朝要“粗俗”很多。
譬如刘老道就不大懂今日这宝华会宴饮的规矩。说是古礼，实际上是前朝寻常人家也会遵循的世俗礼仪。
到言谈……
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