这套规则的主要两点，与画道化虚为实、与他为九公子塑造出身体的法子该是有共通之处的。 .
一是需要“核心”，二是包裹核心的力量。
又可以说，一是需要“力量的来源”，二是需要“将力量从来源处引导至此”的手段。
这个世界存在香火、愿力许许多多的人“相信”或者“似乎相信”一个什么事物，便有可能真地将它“创造”出来。这是这个世界与他那个世界不同的一种“规则”，李云心相信可以有某种理论来解释这种规则、最终甚至可以被归纳到他那个世界的知识体系当中。只是这个世界的科技树似乎在起始点的时候，就因为独特的基底环境被点歪了，因而没人走上这么一条道路。
而他眼下可以做的，也只能像是他那个世界的中古时代一样，只从“表象”着手，不求甚解。
依着他这个推断，倘若两个世界的规则真的有可能存在共同之处，那么邪王与七子的存在是否也是因为“愿力”的关系？
在他原本的那个世界，至少数以千万计的人知道这两样事物，因而产生强大愿力。画圣通过某种手段该是以画道化虚为实的技巧先在这个世界创造一个“核心”。
再由这个核心，将他那个世界数以千万计的人的愿力指引到这个世界来。愿力因为这个世界既定规则的缘故，变成邪王所拥有的强大力量，成就一个玄境的妖魔！
仅仅粗略地从“量”的角度来说离国上亿的百姓，成就了一个玄境巅峰的离帝。庆国千万的百姓，成就一个真境的庆帝。邪王享有的愿力或许不输于离帝，然而该是属于“弱信”，因而力量介于两者之间。
这个推断如果是正确的，就还产生另外几个问题。
他在渭城的时候刚刚踏入化境，为三花娘娘塑造了一个龙女身。那龙女原本也是在他那个世界存在的一个东西，知晓她的存在的人，数量也该是以百万、千万计。这样的东西被他接引到这个世界上，本该是极强大、且身具邪王一样的神通
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