凡世歌

悲无喜的状态，只是一心陶醉沉迷于对于力量的憧憬和崇拜，臣服于神迹的伟岸之下。

    下一刻，在两仪平衡出现裂痕的时候，一切又都回到了原点，世界重新被欲望与黑暗支配，沈飞和净灵和尚化作两道流光，分别冲向擂台的两边。

    “轰轰！”滚滚烟尘翻起，再伟大的神灵也终归要回到地面，回归净土，无不如此。

    然而紧接着，地面被撕裂了，一道灵光从云端降下，投向地底深处，净灵和尚在灵光形成的光柱中缓缓升起，灵台清明，眼睛温柔闭合，两腿盘在一起，双手虔诚闭合。

    他的嘴中念念有词，那是袅袅佛音：“南无阿弥佗佛，发心向善，欲达明心，称为善知识。菩提自性，釋迦在雪山菩提樹下，坐六載苦煉身心，頭上有慶星出現，佛道圓成。菩提為吉祥樹，以此喻自我真如佛性。菩提自性是虛無體系，無氣、無物、無光、無色、聽之不聞，視之難見，真空非空，是真空純至淨之理性。妙覺靈明之佛性，本來清淨，是真佛種子。育佛種、秧靈苗、結佛果。離心無佛種。佛法不是老大難，文盲登上大佛壇。作佛莫怨沒文化，效法惠能悟心源。知明人士千余眾，敬請惠能說佛言。真佛就是我自性，燒香拜佛非佛傳。修自佛心是法寶，自性自度萬法圓。只有自心去明理，何必念佛坐參禪。直了成佛惠能論，萬古千秋佛真傳。佛性本來就清淨，不住法相釋迦談。”

    袅袅佛音仿佛发自于灵魂，一尊庄严法相出现在净灵和尚身后，法相庄严，净灵和尚悬浮在光柱中，以对佛的憧憬和尊敬操控法相。

    “刷！”并拢五指如掌刀，金身法相隔着百米劈斩。

    与此同时，被沈飞砸出的黑洞里，也有动静，榕树的茎干夸张生长，蜿蜒崎岖，直立向天，枝茎蜿蜒，如有灵性，活物一般挡下了金身法相的掌劈。

    沈飞身在榕树树心里，两手持印，同样是闭目之态，周身被赤红仙罡所笼罩。

    于是便又出现了一幕奇景，晚夜之下，金身法相和榕树树妖互相对

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