第二十三章 魔界临人间，佛界女娲惊！(第2/6页)
生，却是传法的最好时机。
自古以来有三教之说，但儒教却是极为特殊，不提也罢。道教却是喜欢走高端路线，倍受文人雅士与贵族追捧，所谓魏晋玄学就是因此而出。故而又有儒道不分家之说，只因一般的儒家学子或多或少都会带有一些道门气质，同为中土本身的文化，他们之间的相通之处还是非常多的。
唯有佛学有些独特，不同于走上层路线的儒道，佛学更偏于下层百姓，宣扬今生行善，来世必可享福的理念，正中处于水深火热之中的百姓的要害，所以才能以外来的身份，成为中土文明不可或缺的一部分。
因为这些原因，向来都是盛世崇道，乱世兴佛。如今乱世，却是佛门大兴之时。
菩提达摩东渡而来，以佛门祖脉的身份，统领中土佛门，败尽天下高手，又得梁武帝支持，一时风头无二。
而另一边，神界留在人间的诸多宗派也感觉到了这个来自佛界的宗派的压力，共同联合起来，组成“蜀山盟”，以蜀山剑派为首，共同对抗坐大的佛门。
这时，双方之战终于在一件事情上引爆。
梁武帝竟下令在蜀山之顶建一座宝塔，供佛门之用，此举顿时成为导火线。
须知蜀山可不是寻常的地方，乃是盘古之心所化，天下圣地，在三界诸神心中都具有非凡意义。蜀山盟更是把自己的老巢建在蜀山之上，这卧榻之侧，岂可被敌人占了？
根本谈不拢，双方顿时开战。
在梁武帝大军支持下，佛门诸多高僧以菩提达摩为首，杀上蜀山。
而蜀山仙剑派掌门不惜违背祖训，直接启用“三神器”，誓要一斩来敌。
双方大战，臻至最极端。
……
神界之中，诸多神族也在议论纷纷，决定是否应该下去帮助蜀山盟，抵御佛门。
但一来人界的宗派其实一直都是由仙界统领的，现在仙界已灭，神界与那些宗派其实关系不大。二来佛门乃是佛界的下属宗派，而
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