景是真的吗”。
王安石看了之后说“是的”。
皇帝问“画图的是你学生，他是奸人吗”。
王安石说“他是我学生，是个好人”。
皇帝就懵逼了“你学生说把你罢相、废除新法，自然灾害就过去了，他说的对吗”。
王安石回答“他说的不对。饿死人是因为自然灾害，他便秘是因为他粗粮吃太少。我老王在自然灾害和他便秘事件中，只是关联，没有因果关系”。
汗，这就是大魔王干瘪瘪的回答。他不是不会修辞，但他就是这么回答皇帝的。
老王他基本上释义了“彪悍的人生不需要解释”一说。
很不幸，最后皇帝也顶不住压力了，王安石罢相后，被那个学生说中了，的确下雨了，灾害过去了。
这兴许是个巧合，又兴许是真的有历史发明家在玩弄文字游戏打时间差。
这在文学上很容易做到，假设罢相后两天就下雨就记录“两天”，若时间较长才下雨，可以记录为“王安石罢相之后下雨”。
这没毛病，是严谨的文字表述，只是缺少细节而已。和现在的司马光写王雱如出一辙。
不变的一个事实是：在封建迷信的古代，天不挺大魔王。遇到这事后就注定要被妖魔化，除非王安石逆天到破四旧破迷信，否则天下官僚一渲染，在民智未开的古代，百姓就真的不信王安石了。
这其实不是迷信而是政治。
所以先不说往后，也就是司马光在京城写文章、而王安石不回应的现在。舒州也开始议论纷纷了，老套路，几乎整个淮西的官员有意无意的在州学、县学、以及私家书院中，推崇大家司马光的文章，进而渲染。
推动这个过程的人员成分很复杂。有的是司马光的嫡系，司马光毕竟是大家，他当然是有嫡系和粉丝的。
有的家伙不是司马光的粉丝，但因侬智高起兵，王安石“没收”淮西官员的绩效奖，于是他们遇到反王安石的文章就
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