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魔潮起时

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第十六章 战斗的智慧(第2/5页)
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向前,或是左移,或是右移,有时甚至微微后退,但总体而言,借着话语的震慑,他在前进,在寻找攻击的角度和弱点。

    沐恩的眼中闪过一丝惧怕和懦弱,以他对这个野蛮世界的了解,他知道头领说到做到,不会任何心里负担,但作为文明世界的来客,他无法想象自己头盖骨被别人做酒杯的悲惨。

    然而,仅仅一瞬间,他的眼神再次坚定,迅速移动脚步,微微对后退了几下,并转变方向,把两者的距离再次拉开,并且保证自己,头领,弓箭手三人在一条线上,这样可以遮蔽弓箭手的视线。

    同时,沐恩二话不说直接以左手拳头间的尾椎,在自己的俘虏的手臂上‘刷刷’的扎了两下,似乎是不小心扎划破了动脉,血液仿佛不要钱一般的‘呼呼’的对外冒。

    而沐恩也微微的放松右臂,剧烈的疼痛让战士发出剧烈的惨叫。

    沐恩没有半点示弱的盯着头领道:“我之生长,自自然中截取,我之死亡,回归自然是最好的选择,肉体不过腐朽,唯有灵魂永存!”

    “你居然是野性教徒!索罗斯城邦不是禁止这个教派的存在嘛?你居然信仰沼泽之神?!”虽然是言语上的打击,但头领没想到居然会出现如此状况。

    在神灵削弱的今天,神之威能大幅度减弱,并且,沼泽之神安多并不是什么很强大的神祗,他提倡的是信仰他灵魂可得到永存,肉体终归腐朽。

    在他的教义中,平衡是万物生长的最高法则,人是从自然中来截取能量而活,最后死亡时,也应该将一身皮肉还给自然,所以,他的信徒在死亡后,会将尸体弃之荒野或沼泽,以反补自然。

    作为沼泽之神,他保护在沼泽之地生活的所有人,所以,沼泽之民是他的主要信徒,不过,因为他反对对环境的改造,要保持原始状态,甚至为了保护自然而使用暴力,这让部分的统治者对他极为不满,索罗斯城邦就是禁止野性教会的传教。

    当然,宗教信仰这个东西不是说禁止就一定不流传的,沐恩

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